行善，心善，善心，善行，善念，善意，善举，善行，善缘，善缘，善良，善待，善解，善解人意，行善积德，积德行善，积善成德，积极向上，积极性，积极分子，积点德，积极点，积极主动，积极参加慈善会，积德行善积少成多，行善积德积少成多！
答案就在心经开头。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。
如此去做，便能心无挂碍，心经里讲的很清爽。
功夫做到了，再回头看看，有东西可挂碍么？是谁挂碍？离挂碍离不挂碍，是真无挂碍，是名无挂碍。
我同您一样，做不到心无挂碍，但这句话却烂熟于心，我相信，能做到心无挂碍的人少之又少，无挂碍不等同于不爱家人、众生，无挂碍中必然包含着慈悲。
记得多年前，陈凯歌的电影上映在即，主持人问他对票房的期待，陈凯歌就是用《心经》中的这句话回复了主持人：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖……
当然，陈导也是熟读心经，所以能够脱口而出，但真的能做到不在意票房吗？心不去挂碍这件事吗？我们不得而知。
但我记得柳岩在***访陈凯歌的一部电影上映前，错说了一句话，引得陈凯歌***雷霆，怒斥柳岩不会说话，在电影上映之前说这样的话（记不清说的是什么了）让他愤怒等等。
从这个片段可看出陈导是做不到心无挂碍的，同我们一样，虽烂熟于心，但无非是用这句话当做一个挡箭牌而已。
我理解的心无挂碍就是任何人、任何事与我们产生互动时，该如何应对还是要面对、解决的，但处理完毕就放下，让自己的心清清静静，不被任何人、事所牵绊，而不是不闻、不问、不管。
但是做到放下又需要智慧，智慧不足，我们无法不被各种人、事牵绊，我自己也是如此，家人的一点儿风吹草动，都搅得我心不得安宁。
“心无挂碍”是什么境界？就是想得开、想得明白，放得下的人就会心无挂碍。什么叫“挂”？什么叫“碍”？“挂”就是放在心上，“碍”就是阻碍你，只要把东西放在心上就会阻碍你。你家里门口想挂一个帘子，挂上去了，是不是你进来的时候就阻碍你了？你进门出门老要拿手把这个帘子拉开，烦不烦啊？所以在自己心中不要挂上任何东西，你就没有阻碍了。“挂碍”“挂碍”就是这个道理啊。所以一个人把一件事情挂在心上了就阻碍你的思维了，难过了。你看上这个人，最后你跟他不好了，你挂在你的心上了，这就阻碍你的生活、工作、习惯了。为什么有些人失魂落魄呢？因为她有男朋友了，因为他有女朋友了，他想入非非了，他也想啦脑子坏掉了，就又挂在心上了，所以他的阻碍就来了。懂因果，才会想通，放下，没有挂碍。看不透因果，就会不由自主的卷在里面烦恼不断。
这是有病。农村人叫神经过敏，书上叫杞人忧天。害处不小，小心翼翼，顾前顾后，畏首畏尾，错过良机，大事不成，小事不足。常人总是三思而后行。其实，孔子告诉我们，凡事二思就可以了，再思顾虑多了就容易坏事。土话讲，大胆得官当。古代很多当官的，文化不高就是胆子大。古人造词，胆识，胆识胆识，胆在前占第一位，识在后占第二位。无胆，什么也不敢干，为自己的失败找一大堆理由。胆大之人，先干了再说，成与不成对与不对过后再说。为什么说，文化人酸溜溜？有些文化人不敢干大事？就因为文化人把识放在了第一位，胆放在了第二位。
对任何事情过分担心，是不是心理有病了？
我的答案是否定的！
过分的担心是太过在意，得与失都看的重！有人说这样的人心量小，容易过得压抑！
世界之大，形形***的人，有大大咧咧，有精明算计，有顾前不顾后，有太多太多……当然还有一种，过分担心的。
过分担心的人也分类别，有的是担心自己的得失，也有的人担心的是他人的得失，还有的是考虑双方的综合得失！
有的人天生就是这样，尽量的让手边的事情做到完美，让身边相处的人感到舒服，并且尽量不麻烦别人！
这样的人虽然过得有点辛苦，但也享受其中！每件事情因为考虑的比较周全，一般做的决定，对己对外都会满意！
性格使然，过分担心的人对待事情上不能大步向前，在社交中活动也会有一点阻碍！
有利有弊，只要无愧于心，做个好人就好！
对什么事情都过分担心，这种人本身就是胆小怕事的人，对自己没有信心，心中没有远大的理想，虽说做每件事都要考虑清楚它的后果，要做好市场调查，但最重要的一点是胆大心细，不能盲目的干，机会是不容错过消纵即逝。该出手时就出手，不能虎头蛇尾，不优柔寡断，男人要顶天立地，做事要干净利落，相信自己的能力别人能干好的事我一样行。相信自己不比别人差，无论做什么事都要有敢拼的精神，不轻易言败。男人最大的敌人就是自己要勇于战胜自己，才能开拓进取。
这是因为胆太小:精小微慎:，想得太多太细，畏前缩后，不敢作为。如果每件事情都这样，就不可能有所发展的，做事情总会有利有弊的，不能粗心，也不能考虑太细，这两种都会损害这件事的。
感谢您的邀答，个人认为对任何事情都过分担心，应该不是心理有病了。可能是你的内心太过空虚，太过于将各种小事放在心里了。
你的闲暇时间应该是很多，所以才有精力各种凭空设想，往往人生想得越多，担心的事情也越多。
好多年前我遇到事情就会回家和我妈说，我差点遇到这种危险，差点遇到那种危险。我妈的回答就特别好，“差点”不就是没有发生吗？那么还不停的说有什么意义。后来想想确实是这么回事，其实很多危险的事情只要没有发生就并不危险，如果我们因为这些没有发生的危险就莫名产生各种恐惧，那不是自寻烦恼吗？
还曾经遇到过一个出租车司机师傅，他在等红绿灯时给他老伴打电话，不停的强调煤气一定要关。他说每天都提心吊胆的担心这件事情，有时候都彻夜不眠。这样的心情就有些过了，这种就是因为主观臆测而让自己过度恐惧了。
心经有云：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖”。所以说，有时候要适当放下心中挂碍。将心情放松，去做一些喜欢的事情，将空虚的心灵填满。很多事情，如果靠“想”能解决的，那就多想想。如果“想”根本就解决不了，还徒增烦恼，干脆就不要去想。不如做些其他事情，让自己充实起来。
内心也不要去怕，如果真的遇到难事了，就只能去面对、解决了。很多事，真的是怎么“怕”都解决不了的。所以很多“怕”真的是自己为自己设的心障。
平日要少看少接触那些让你产生恐惧的事物，多看些阳光美好的事物，让内心有阳光照射进来，将思想中久封的阴霾都一扫而空。经常去阳光下走走，登山远眺，望江观海，感鸟语花香，沐浴自然的明媚春光，远离那些让你心情不愉快的人。天长日久，你的心情自然明朗轻快，就会放下很多纠结于内心的困惑，就会发现曾经日夜备受煎熬，经常担忧恐惧的自己已经脱胎换骨，变成一个内心坚强，能够勇敢面对人生的自己了。
还有就是多读一些能让自己感到快乐的书籍，好多生命的力量真的是从好书中能找到答案的。要相信，墨香也是一种心灵的智慧。
当然，也要增强自身防范各种危险的能力！
希望这篇小文能够帮到你一点点。祝幸福、快乐！
世间一切相皆虚妄，不知你有什么值得挂碍的呢？妻子儿女本是宿债因缘而有，缘尽还散，各奔东西，且儿孙自有儿孙福，亦不需挂怀，人生不过如一枕黄粱美梦罢了，实无可留恋之处，且这个肉体亦是臭皮囊一具，深可厌憎，其亦非我，终将破败，金钱权力亦如浮云，人之将死，万般带不去，唯有业随身。心中实无可挂碍之处。
要想完全做到，我们凡夫不可能，但是当我们了解了世界一切都是因缘合和而生后，自然就晓得一切现象都是空像，一切都不可得时，我们自然就能看淡一切，只有一心念佛求往生之心了，但是在了解这一切是空像的过程得自己去熏修佛经，
我记得有一个故事，阿底峡尊者有一次偶然看到一条蛇在辛苦的喂完小蛇之后，轻松的在边上休息了。此时就是心无挂碍。心境空明还要努力修行，业果未还谈何无挂碍。随缘消旧业，任运着衣裳。无挂碍之心也要在业果因缘中磨炼才能显现放光不是吗？
明朝的心学创立者王阳明曾经有一段这样的记叙。有一年他到一寺庙访游，寺里僧人告知，寺庙里有一位僧人已经***禅定了三年，王阳明便去拜会，他问那位僧人：想家吗？僧人回答：家中有一老母，无依无靠，心中甚是牵挂。王阳明说：回去看看吧！第二天僧人就下山回家看望老母了结心中的牵挂。心中了无牵挂，不论你入禅定多少年，只要心还有牵挂，都无法静下心来，只有回去看了老母亲，真正放心了，才能了无牵挂。
当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性（大卫.休谟）。人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？为了懒惰，人心的诡诈足以把恶事诡辨成善事，当某种思想成为了懒惰的借口，并使得懒惰可以借此泛滥时，必然导致国衰、家败、人废…极不利众生便是恶，幸好中国一直另有“天道酬勤”的思想，两千多年的历史，放眼世界，这是不争的事实。喜欢不打自招的人就喷吧…
