《权谋有道》看一步，谋三步，掌权不忘放权，铺路不忘后路，权谋有道，必能步步高升！常言官场如战场，看一步，谋三步。妙笔生花中为您展现步步为营高升之路。 在华夏国老百姓的心目中，官本位的思想非常浓重，有机会当官当然是最好的出路了。虽说在县委办工作并不意味着就当官了，但升斗小民们谁又有谁会关注这些呢？至少有机会不是。朱立诚，淮江大学中文系应届毕业生，一早从省城应天坐车赶回位于泯州市下属的宁丰县陈行乡邗沟村的老家.
叶某清为何会出现在酒桌上？
小本认为，只要查清叶家这些年的主要收入来源和叶某青过去有何案底，再公开叶某青尸检数据（死亡原因），就能知道叶某青的扮演的社会角色和为什么会出现在貌似与他无关的酒宴上还主动挑事儿率先***，也能搞清楚叶某青的真正死因及原本身体状况。
叶家，这一家人都不简单，一群女人，想装傻耍横，想无限消费公众的同情心与正义感，想酝酿网络舆情***司法，就只能釜底抽薪了，彻查，查出一切黑幕，还社会一个真相（估计会绕进来不少人）！
不过，叶洪青死亡案，也有一个“破绽”！
现在的网络舆情已经反转，对叶家很是不利，似乎***的起因、过程、结果、后续进程都已挖掘出来了。但大家想过没有，如果网传的是事实，此案为什么会被中院一审，为什么会迟迟不结案，为什么叶家一群女人会冒着身败名裂的风险豁出去接力网络实名举报，为什么一年半不火化不下葬？
破绽就在本案由中院审理，稍微懂法的人都应知道这意味着什么。如果网传是事实，那两个***的也无辜，压根儿不会由中院来一审。
小本估计，叶洪青的被打的全过程不会这么简单，此***还会“再反转”，但是，叶家的女人怕是也没法全身而退，网络实名举报本来就是一把双刃剑！
大家继续关注，但不要盲目站队，被人消费同情心与正义感。
（每日一评）
老板请刘家吃饭准备感谢收割机收割和砍价的！外地老板在当地承包土地，都会和当地有头有脸的人打好交道，避免被本地人欺负！所以这次饭局就请了叶某主持，叶某算是当地一霸，有头有脸，还有打架的案件在身没有到案的情况！
最最倒霉的是靠打零工到外乡去割麦子挣点钱的刘家人。3个人辛辛苦苦靠卖力气挣了区区1800元钱，当时还没拿到手。去讨工钱却被拉进饭店吃饭，结果来了一个与刘家亳不相干的叶某人。吃饭间叶某人要求刘家人少收200元工钱，刘家人不同意，叶某人便骂人并用瓶子砸刘家人，刘家人忍无可忍就打斗起来，刘家人报警，叶某人闻声便逃了。警察在现场也没见到叶某人。叶某人回到家4小时后被救护车拉进医院，一周后死亡。结果刘家二人被抓，现在案子已经移交到***，等待审理。
但是事情并没有结束，叶家人不干了，声称还有一个“凶手”没抓（村支书），这是叶家人听了一通叫国旗大爷的前言不搭后语、结结巴巴的、多数人听不明白的电话后得出的结论。针对这一情况，当地联合调查组询问了当时在现场的证人（有七、八个人），调看了相关的监控得出的结论是，没有证据证明叶家所认定的“凶手”参与了斗殴，那国旗大爷自然也否认支书是凶手。无证据当然不能抓人。叶家人不相信此结论，便在网上闹腾，声称刘家人有强大的***背景，言外之意是当地的司法系统被***收买了，所以不抓人。这里出现了几个悖论：
1.有谁见过靠打零工卖力气维持生计的***？而且还是强大的？挣点钱还不能及时拿到手，还要去讨要？
2.刘家既然有这么大的能量，为什么还被抓了两个人？
3.刘家并不是该村人，也不认识饭桌上的其他人，按常理说这些知情者应该是偏坦同村的叶某人，怎么会都去作伪证保护一个并不认识的外村人？难道是当地的司法系统集体有组织的制造伪证去保护一个村支书？一个小小的村支书能通天？当地司法系统的人都是弱智？不知道纸包不住火的道理？不怕惹火烧身？
开封叶婷父亲被说是陪酒者，实在是用心险恶！
不管他生前是干什么的，谁能否定他被打死的事实？既然他是被打死，那么到底谁是打死他的人？
这才是叶婷此行的重点：为父申冤。
可是为什么网友们都在计较叶婷父亲曾经是干什么的？就算她父亲曾经陪酒，那也说明不了什么。一个恶霸就能在病重时期被放弃抢救了吗？其次，叶婷的父亲是不是恶霸，还只是网友们一厢情愿的讨论，事情并没有得到证实。
咱们退一万步说，就算叶婷父亲生前是恶霸，那他去世了，他女儿就没有资格为父亲讨一回公道？既然如此，为何法律不直接约定，但凡恶霸者不许抢救？
（本文配图均来自网络）
即便是恶霸，他也有生存的权利，不能因为一个人的行为全盘否定他活下来的权利。
这里的重点混淆，就会产生两种对立的观点，一种是叶婷是故意博取眼球，她实际上才是恶霸的女儿，她做了太多错事，而另一种观点，则一边倒支持叶婷，认为叶婷做的不过是为了一个公道。
到底哪一个观点才是真的，旁观者说了不算，因为要证据。
但我们真正应该聚焦的，是叶婷父亲的死，到底有没有人逍遥法外，而不是叶婷父亲生前是做什么的。因为如果你的观念里，认为他生前做什么很重要，是不是你潜意识认为，恶霸被打死，也是应该的？那你心中还有法理吗？
说到这个陪酒问题，作为一个河南人，还是了解的。
实际上也没有，有些人说的那样，是什么壮场面，是要赖账专门找人过来赖账，是准备要打架，我看你是香港黑帮片看多了，港片中吃饭吃着就打起来，有深仇大恨，一般也聚不到一起。
大概率情况，就是包地老板和刘氏之间的合作，本身有些矛盾，包地老板想找个本地人，来双方谈谈，居中说和一下，顺便一起吃顿饭，别无争议。
至于说的为了1800元赖账之类，纯粹胡扯，你认为有必要吗？应该是包地人，可能以后不想再用刘氏几人了，准备合作中止，要不然结账请吃饭，是有点划不来，1800元的款项就要搭进去几百元，成本有点高。
叶父出现在酒桌上，就是对这个双方中止合作，既见证又调和，当然他是只其中之一，其他陪酒的估计也是这样，可以想像一下，“包地老板打过来电话说，今天晚上一起去吃饭喝酒，原因是什么，如果谈论中对方情绪激动了，你们要居中调和一下”。
至于结果为什么会这么悲剧，这个真的无法预料，只能说已经发生了，该赔就赔该判就判，其它一切扯淡。
要搞清楚这个问题，首先要说清楚古代的时间跨度，上古时期，也就是原始人阶段，公元前一万年，甚至更早以前，我们的祖先原始人，他们便后通常不管他，和动物差不多，便后放任自流。
到了公元前一万年左右，这时候的人有了最基本的生活方面的讲究，于是就出现了用兽皮做的衣服，用树枝和茅草盖的房屋，这时候的人，便后一般用石头和树叶解决便后卫生问题。
随着时间的发展，人们改造自然的方式日益增多，出现了纺织技术，人民就用蚕丝和棉花来纺线做衣服，这时候上层社会的人，一般用抹布和丝绸解决便后卫生问题，而下层的穷人一般总石头和树叶解决问题。
到了东汉后，蔡伦改进了造纸术，这时候出现了纸，于是自东汉后上层社会开始出现了用纸解决便后卫生问题，不过这时候仍然是纸，布和丝绸并用的时期。
直到距今约100年时，随着科技的发展，和造纸技术的突破，纸的制造成本大大下降，这时候基本上无论上层社会的人，还是下层社会的穷人，都开始用纸来解决便后清洁问题。
1.没有纸张出现的时候，用竹子或木材做为擦***的工具是比较有力的说法。 比较文雅的叫法叫厕筹，或者叫厕简。如果叫厕筹，可能跟草木有关，就是竹签子，比牙签要长，像现在烧烤肉串的竹签子的大小。如果叫厕筹，应该来源于古代的书简，这是中国人发明的无疑。出土的文物中，厕简的平均的长度是24CM、宽1CM、厚0.5CM，像我们吃的雪糕中间的木棍一样大小。 有了纸张的出现后，这些粗硬的棍子就会被淘汰了。谁有白面馒头不吃，却去啃橡子面的窝头。根据进化论，人们的思想是越来越成熟的，大脑越来越发达。 在厕简出现之前，树皮、草棍、树叶等是可以想象的。用绢帛或者布片的也不能排除，现在人们给婴儿还使用尿布，可以洗净晾干反复使用，人们擦鼻涕也使用手绢，古人也肯能使用手绢擦***，然后洗净后放到兜里备用。也许手绢的原形就是达官贵人用来擦***的，后来贫下中农用来擦鼻涕。 在南方编席子是用竹皮子，北方编席子是用高梁杆的皮子。中国的手工业在世界是最精致的，能工巧匠不计胜数。但是高梁杆做为厕简，沿用了1000年，现在还在使用。高梁杆直径约1CM左右，一分两瓣后，边缘十分整齐光滑，中间有柔软的瓤子，强于竹片的一百倍。而且廉价、省时、方便。没有化学漂白剂的污染，是天然造世主的智慧。
2.条件有限而因地制宜 南方可以用竹子，北方就得用木材。在没有竹子和木片的情况下，就可能用蒿草或者石块。在沙漠里，就一定会抓把沙子，在田野里就必须用土块。 手纸是富人的象征，不要忘记还有许多穷苦的人们，他们洗脸没有脸盆，只能在地上挖一个坑，铺上一层塑料布，放进水就能洗澡洗脸，芦苇荡里的人可能用芦苇，南方用麦子杆，北方就用高梁杆，一分两瓣，如厕的时候用嘴叼着。 如果什么都没有，孙悟空一定会用定海神针，猪八戒就一定会用九齿钉耙，他们是神仙或者妖怪。我们凡人没有神兵，用什么？你可能想到了，用手指头。 3.文人不揩腚 对于擦***，有不同的称谓。有人叫擦***，有甚者非得要什么狗屁斯文，叫拭秽。其实最通俗的说法就是揩腚，很贴切。如果你真的斯文，你真的高尚，你不要拉屎，拉屎不叫拉屎，叫大便。大便做为动词的时候，叫出恭、如厕、排泄。 历史是需要考证的，不是轻易相信的记录。
