从你的角度来说，妈妈删除了你喜欢的东西，不管里边是什么东西，好东西还是坏东西，你的第一反应肯定是讨厌妈妈。
从妈妈的角度来说，妈妈是怕你沉迷网络，影响你的学习和生活，还有思想形成。避免从开始就偏离轨道。
劝你理解妈妈的出发点，（如果她不是无理取闹的话，毕竟世界那么大什么人都有，不了解他家的情况不做太多猜测），理解她的善意。
首先，任何人都会有隐私和个人物品（包括电子文档），别人是应该尊重的。
1、看你年龄，如果太小，父母作为监护人，是可以代替你做一些决定。
但这个时候应该说明原因，建立起合适的是非观。
如果已经有自己决策的能力，那从你自己有自己的网络账号开始，网盘也应该有自己的账号和密码。
2、看被删除的内容。
如果有不合法的内容，那的确应该删除，是父母没有溺爱你的表现。
如果完全合理合法，那的确不应该在不征求你的意见的情况下删除。
如果有严重违法的内容，那即便父母处理不了，也应该求助警方，把事情解决好。
3、信任的限度，自己要学会管理。
在你和别人分享了账号和密码的一刻，你就信任了对方，如果对方动了手脚，那么你要重新调整你的信任程度了。
双方都有错
你错在网盘密码账号怎么会让妈妈知道，既然妈妈知道了 ，她查看，下载乃至删除你的网盘文件都是有可能的，网盘不是U盘，是有密码保护的。这个账号如果是你和你妈共同注册的话，那你应该做好发生这些事的思想准备。
你妈错在侵犯你的隐私，没有考虑你的意见，单纯地删除***却不顾后果，这很明显会破坏和孩子的信任关系，并造成心理阴影，破坏家庭和睦。没有跟孩子商量就动手，这是不负责任的表现。
妈妈把你的网盘***删除，那也是为了你好，如果因此讨厌和责怪你的母亲，这是毫无道理的。
母亲有责任监督孩子远离不良信息
大家都知道父母是孩子的第1任老师，师者——传道授业答疑解惑也，作为一个母亲，不仅仅要扮演好母亲的角色，她也要充当好老师的角色。
做父母的肯定要把自己认为正确的思想灌输给你，而你可能接触到的一些有毒有害的思想或者书籍，或不良***文艺作品，做父母的肯定是有权让你远离的。
“网盘***”一般是存放在网盘上的，个人或者公司共享给别人下载的一些资料，书籍，***文艺作品。其实这些很多都是正当的，但是有些时候，“网盘***”特指不良的，对孩子们成长有害的东西。
我想如果你的网盘里面都是一些正经内容，母亲是没有理由给你删除的，要么就是一些网络书籍，尽管内容是正常的，但是因为你上瘾已经影响到了你的学习，要么就是一些不良的***作品，可能会给你的心理健康造成危害。
删除“网盘***”是怕你变坏，这是母亲对你的爱，要学会感激
其实你不应该怨恨或者讨厌你母亲，而是应该对她充满感激，如果不是你的母亲，谁愿意管你这些事儿，你是好是坏和她有什么关系呢？这个世界最伟大的永远是母亲，哪怕你到了四五十岁，五六十岁，她们仍然在操心。
不要责怪你的母亲，更不要怨恨她，母亲的出发点都是为你好，珍爱生命，远离不良信息，你当下的任务是好好学习，等到你成年了，出生社会了，这些事情就可以自己做主了。今天母亲删除你的网盘***，是对你的爱是对你好，但是如果你认识不到这一点，等到有一天，你真的成长了，成熟了，明白了母亲的好，也许都已经晚了
不是你的问题！！！你妈妈做错了！！
作为父母，很重要的一点不是控制和切断孩子的网络信息来源，而是提供！堵不如疏，现在能接触到网络，手机，游戏的途径很多。家里没有，同学有，网吧有，学校有，各种地方都有。
***，***，游戏各种各样的，天天堵，天天删有意义吗？想把孩子关起来，关小黑屋吗？这个完全就是父母无能，不会教养，只会用粗暴的方式来管理自己的孩子。教育孩子是一个很精细的活，要是这样堵堵堵就能有个好孩子，这世界未免太简单了吧。
无论网盘里放着什么东西，删或者不删，有没有事先沟通过。不教而诛是教育的大忌。一犯错误就加以惩罚，一犯错误就加以惩罚，一犯错误就加以惩罚。教育孩子有这么简单吗?
沟通呢，交流呢，信任呢？亲子关系就被这么糟糕的粗暴的做法，这是闹啥呢？
我相信所有的事情不是突然出现的，亲子关系尤其就是这样的。父母和孩子互相之间的不信任，最初的破坏者，往往就是父母自己。孩子在小的时候能知道什么？不就是对父母的言行的模仿吗？
汉代兵制是全民皆兵的，汉代规定，一个壮丁，23岁开始服兵役，为什么是23岁呢，因为在汉代，20成丁，国家开始给你一定的土地，表示你应该独立谋生，但是让他为国家服兵役，就该考虑到他的家庭负担，在农耕社会，总结农业生产的规律，“三年耕，有一年之蓄”。即三年中，总有一个荒年，两年丰收，有余粮来抽身为国家服兵役，所以国家规定20授田，23服役，给你三年在家种地时间。这一制度，不仅是一种经济的考虑，还是一种道德的考量。
汉代的兵役，又分几种。一种是到中央作“卫”兵，一种是到边郡作“戍”卒，一种是在原地方服兵“役”。每一百姓都该轮到这三种，只有第三种，从20岁便开始了。
汉代中央军队有两支，一称南军，一称北军，南军是皇宫的卫队，北军是首都的卫戍部队，当时南北军全部军队总共不到7万人，各地方男丁轮流到中央作卫兵一年，当卫兵是极优待的，来回旅费由中央供给，平时吃穿，也不用自己花钱。
当戍兵就不同了，一切费用，都要自己负担，汉代戍边只有三天，你可以不去，只要一天出100个钱，交给***，便可免戍。
汉代地方都尉是军事首领，凡属壮丁，每年秋天都要***操演一次，名为都试，为期一个月，期满回乡，国家有事，临时召集，这是一种国民兵，各地并就地理形势，分别训练各兵种，如车骑，楼船，材官（步兵）。
中央有南北军，边疆有戍卒，地方有国民兵，国家一旦有事，这三种军队都可调动。
汉代除却规定的义务兵役外，民间还有义勇队，志愿从军的。国家有事，可以自由报名，叫做良家子从军，那些都是比较富有的家庭，尤其是居家近边境的，平常在家练习骑马射箭，盼望国家有事，报名从军，打仗立功，可以做官封侯，这风气在边郡特别盛，像陇西李广便是一例。
汉代兵役制度是我国汉代实行的兵役法制度，比西方至少要早1000年。其意义在于全国皆兵，即全国皆兵一个男丁，到二十三岁就要开始服兵役。
两汉时期兵役
汉代兵制是全国皆兵的。在西方，直到近代普鲁士王国在俾斯麦为相时历经了不得已的压迫才发明这样的制度的，而我们在汉代也就早已实行了。一个壮丁，到二十三岁才开始服兵役，这一规定也有其内在的意义。因为二十才始成丁，照理可以独立耕种。就农业经济言，无法多产，只有节用，所谓“三年耕，有一年之蓄”，照一般情形论，年年丰收，是绝对不会的。
平均三年中总会有一个荒年，来一个荒年，储蓄就完了。倘使三年不荒的话，六年就该有二年之蓄，九年就该有三年之蓄。而农业社会，也绝对不会连熟到九年以上，也不会连荒到三年以上。一个壮丁，二十受田，可以独立谋生，但要他为国家服兵役，则应该顾及他的家庭负担。所以当时规定，从二十三岁起，照理他可以有一年储蓄来抽身为公家服役了。这一制度，不仅是一种经济的考虑，实在是一种道德的决定。我们让历史上一切制度，都该注意到每一制度之背后的当时人的观念和理论。政治是文化中重要一机构，绝不会随随便便无端产生出某一制度。
在汉初，中人，本来大部由农村出身，他们知道民间疾苦，所以能订出这一法规。近代的中国人，往往蔑视自己以往的政治传统，又说中国没有成套的政治理论，没有大的政治思想家。当然在中国以往著作里，很少有专讲政治理论的书，也很少转移政治思想而成名的人物。这并不是中国人对政治无理论，无思想。只因中国读书人多半做了官，他们对政治上的理论和思想，早可在实际政治中表现了。用不着凭空著书，脱离现实，来完成他书本上的一套空理论。
于是中国的政治理论，早和现实政治融化合一了。否则为什么皇帝和宰相定要分权呢？为什么仕途必经察举和考试呢？为什么田租该力求减轻呢？为什么商业资本要加节制呢？为什么国民兵役要到二十三岁才开始呢？所以我们要研究中国以往的政治思想，便该注意以往的政治制度。中国决不是一个无制度的国家，而每一制度之后面，也必有其所以然的理论和思想，哪可轻轻用专制黑暗等字面把来一笔抹杀呢？
兵役类型
汉代的国民兵役，又分几种。一种是到中央作“卫”兵，一种是到边郡作“戍”卒。一种是在原地方服兵“役”。每一国民都该轮到这三种，只有第三种，从二十岁便开始了。
汉代中央军队有两支：一称南军，一称北军。南军是皇宫的卫队，北军是首都的卫戍部队。当时南北军全部军队合共不到七万人。各地方壮丁轮流到中央作卫兵一年，当卫兵是极优待的，来回旅费由中央供给，初到和期满退役，皇帝备酒席款宴，平时穿的吃的，也不要卫兵们自己花钱。
当戍兵就不同了。一切费用，都要自己担负。论到戍兵的期限，却只有三天。这又是沿袭封建时代的旧习惯。封建时代国家规模小，方百里便算大国了。如是则由中央到边疆，最远也不过五十里。要到边疆戍守，只要半天路程。若在边三天，前后共不过五天就回来了。这在封建时代，戍边不是件苦事，随身带着五天干粮便够。汉代的兵役制度为汉军提供了源源不断的优秀兵员，这支军队北击匈奴南收南越东平朝鲜西到西域
