资本家有资本想收益更多财富，政治家以谋取权力为主，思想家认为自己想的东西是美好的，想让别人实施或走他所想的路。不论什么家，实现的始终是极少数，成功的也是极少数。
个人理解：
一：古代的资本家：有钱庄，有庄园，有拥人，有丫环，有妻子，有小妾，有企业，有实业，有公司，有实体，有土地！
特性：财大气粗，富能底国，唯利是图，见利忘义，背信弃义，财大气粗欺负人！
二：古代的政治家：穿官衣，戴官帽，蹬官靴，系官带，进官门，走官道，说官话，坐官轿，吃官饭，领官银，办官差，身边坐着个美娇娇 。前呼后拥，吹吹打打，鸣啰开道，闲人闪开，别挡老爷的官道！
特性：有品有位，喜欢玩弄权术，仗势欺人，***，***受贿，执法犯法，违法乱纪。提笔四两，放下千斤，笔能杀生，笔能成仁！
三：古代的思想家：梦想，幻想，理想！
特性：喜欢白日做梦，幻想不劳而获，梦想天掉馅饼，梦想做梦娶媳妇，梦想当官发财，梦想一夜暴富，梦想一夜成名 ，梦想一夜成红！幻想成佛成仙，有时心比天高，命比纸薄！
夲质讲，没什么区别！是此生从业不同！政治家千方百计让别人听自己的！思想家为自己的理念！尽一切可能传敢去！资夲家用资夲展示资夲和他自己的操控发张能力！都是事业！都在道的范围！都是道的祭品！！！本质一样！！！
资本家与政治家和思想家不在同一层次，因而本文不对其做评论。
政治家与政客也有明显的差距，他们的执政目的完全相反，前者是为了天下太平，为了让民众过上幸福的生活，而后者则是为了自身的利益，为了让自己或者利益集团过上幸福的生活。
因此，为了民众生活幸福，政治家必须了解人性，必须对自然和社会规律有精准的认知和把握，但政客则不需要做这一切，他们可以为了利益而不择手段。
思想家才是推动人类发展的决定性力量，是他们用智慧照亮了人类社会，也是他们让人类社会趋于文明和理性。
一个高明的政治家必须借助思想家的思想***来实现天下太平，比如米国在立国之初就将洛克的《***论》和孟德思鸠的《论法的精神》视为立国总原则，也正是这一选择造就了今日之米国。
资本家只有一面性，只是考虑如何从工人身上榨取更多的剩余价值;而政治家和思想家有好坏之分。坏的政治家和思想家是资本家和一切剥削阶级的帮凶，好的政治家和思想家是为消灭一切剝削阶级而努力和工作的。政治家和思想家的区别是:政治家是掌握权力的，具体负责组织和宣传，并处理事务;思想家没有权力，只管提出学说，整理以往的历史书藉，从中提练出思想、观点，还有写文章等。或者说，思想家只使用笔杆子。当然，思想家受政治家控制。
李逵之所以忠诚于宋江，是因为觉得宋江为人义薄云天，大方豪爽。可以说，宋江的这种人格魅力符合李逵的自己人生观、价值观。李逵认为男人大丈夫，就应当光明正大，行侠仗义，锄强扶弱，路见不平就拔刀相助。无疑，宋江身上都具有这些优点。
因此，李逵是非常看得起宋江，也非常忠诚于宋江。但是，李逵一旦发现宋江不是这样的人时，他会反脸的。比如李逵有次下山，碰到一户人家的女儿被***的宋江、鲁智深威胁。李逵立即怒火中烧上梁山砍了替天行道的大旗，大骂宋江***仁***义，要与宋江决裂。后来下山调查了此事，才搞清楚了事情的来龙去脉。
由此可见，李逵忠的是自己心中的一套哲学论理，只要有人能符合他的哲学论理条件，他就会忠诚，这个人可能是宋江，也可能是张三或者李四。只不过李逵恰好碰到宋江，然后宋江符合，他就忠诚于宋江。但是李逵大概生前做梦也想不到，自己最后会被宋***死。
燕青是个流浪儿，得卢俊义收为家奴，并且善待，燕青也一直对卢俊义感恩戴德，极其忠诚。所以，卢俊义被打入牢狱的时候，燕青靠行乞度日，乞来的饭菜自己都舍不得吃，留给卢俊义。
卢俊义被押上路之时，燕青就一直暗暗跟随，并且用箭射死两个公差，及时救了卢俊义。然后他背着负伤的卢俊义上梁山。卢俊义第二次被抓后，他依然冒着生命危险，拼死拼活奔向梁山请求救兵。
燕青虽然在梁山，但是他并不忠于宋江，可以说只能是口面上的兄弟相称，他内心只认他的主人卢俊义。而且他也识透宋江的心思，对大局势的分析也精准。最后苦口婆心劝卢俊义不要领朝廷的封官加爵，可卢俊义不听，最后落得个被毒害死的下场，而燕青最后选择了归隐，所谓的功成身退。
只是这种忠诚值得与否，众说纷纭，没有统一的结论。在国事大义上，有为国而殉身的忠诚，比如文天祥的我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，比如跳江的屈原。吴用、花荣的这种忠诚殉身是为宋江个人的。而宋江的人格与魄力，值不值得？对吴用、花荣而言，自然是值得，否则也不会选择上吊。
