唐太和二年是公元828年。公元828年，戊申年（猴年）；唐大和二年；南诏保和五年；吐蕃彝泰十四年。
太和二年（公元828年）三月，唐文宗下诏制举，以贤良方正与直言极谏问策取士。进士出身的幽州昌平（今北京）刘蕡对策，直陈宦官专权的危害。认为天下倾覆、海内大乱、国家政治危机都是由于宦官的专权所导致的。他还论述了藩镇擅兵、奸臣当道的危害，在当时引起了极大震动。由于唐文宗刚刚即位，羽翼未丰，他任用了其他的对策者，惟独没敢用刘蕡。
公元828年
大和（或作太和，827年二月～835年十二月）是唐文宗的年号，共计9年。宝历二年（826年）十二月初八日杀死唐敬宗后，伪造遗旨，迎唐宪宗之子绛王李悟入宫为帝。两天后，宦官王守澄、梁守谦又指挥神策军入宫杀死刘克明和绛王李悟，立李昂为帝，改年号为“大和”。
在汉代统治者他们所用人的思想则是秉承着方式的“贤良方正能直言极谏者”。在表面上这看似只是一句话，并起不到什么作用，但是在内地里却发挥着极大的用处。在这生活中看事情并不能只看表面，要透过现象去看本质。而对于国家的统治者管理者而言更是如此。作为一国之主，一国之君更要方方面面的考虑的到。
在这句话之中，分别体现了，汉代统治者用人的鉴别方法。贤良，正直，敢于进谏的人，此才会被汉代统治者所重用。因为统治者是需要管理自己的国家的，所以他的属下一定要是足够的忠于他的。而且，臣子的心中必须是贤良的，因为只有贤良的人才会事事都为国为民的去操心，去操办。
意思是：（汉武帝）下诏，命令荐举贤能、良善、刚直、敢于直言进谏的人。
出自《容斋续笔·卷六》：汉武帝建元元年，诏举贤良方正直言极谏之士。丞相绾奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”奏可。
译文：汉武帝建元元年，汉武帝刘彻下诏，命朝廷大臣推举贤能、正直、敢于直言相谏的人士。丞相绾上奏说：“所推举的贤良之才，在回答皇帝问题时，有的引用申不害、商鞅、韩非、苏秦、张仪这些人的话，惑乱朝政，请求皇上都不要重用他们。”汉武帝同意了他的上奏。
唐代科举有常举和制举两类。常举每年举行，于进士科外，复置秀才、明经、明法、明字、明算等多种。学馆的生徒可以直接报考，不在学的自行向州、县报考，合格后再由州县送中央参加考试，应试者以进士、明经两科为最多。考试的内容，进士着重于诗赋和时务策，明经则着重于儒家经典的记诵。主持考试的，***二十四年（736）以前一直是吏部考工员外郎；以后归礼部掌管，也有临时由皇帝委派中书舍人等清要官主持的。武则天当政时，还亲自主持考试。考试及格者称为“及第”。录取数进士科约为应试者的1-2%，明经科为1-2/10。因为考生投送履历表，叫做“投状”，所以进士第一名称“状头”或“状元”。武则天还增设武举，由兵部主持。
制举由皇帝临时立定名目，有贤良方正直言极谏科、文辞清丽科、博学通艺科、武足安边科、军谋越众科、才高未达沉迹下僚科等百十余种。士人和官吏都可以参加考试。考中以后，原是官吏的立即升迁；原来不是官吏的，也立即由吏部给予官职。但制举出身当时并不被视为正途，而看成是“杂色”。应考者主要集中在明经和进士两科。明经科主要考试儒家经义,比较容易；进士科主要考诗赋和政论,难度很大,而且又是做***的主要途径,因之最受重视。常举初由吏部主持,后由礼部主持。制举是为了搜罗非常人才而临时设置的考试,不常举行。一般士人和官吏都可应考,录取者优予官职或提升。科举制有利于庶族地主参政,进一步扩大了封建统治的经阶级基础。
