一般说来，法家的核心思想有以下三个方面：一，发展经济，是法家思想体系的核心内容之一。早期法家，变法图存，通过发展经济，达到富国强兵的目的。二，尚法明刑，主张对破坏变法的人处以重刑。其三，君主专制，法家主张君主专制，集大权于君主一身。
商秧曾说，治国三要素，包括法信权，而权是君主所独断的。主张君主要对权柄进行专断，举凡立官封爵、论功行赏等等，都要掌握在君主手中。因此，发展经济，尚法明刑，君主专制是法家思想的三条主线，它贯穿了整个法家形成与发展的全过程，并随着秦王朝的建立而付之实践，成为秦王朝意识形态的核心。
同时，这三个方面共同构筑的法家思想是一个有机的组合，相互支撑，发展经济是其基础和出发点，实行君主专制和建立中央集权制是其目标，而尚法明刑又是发展经济与君主专制的法律保障。
1、强调以法治国是法家学说的核心。他们主张一切按法办事，法在国家政治生活中具有至上性。在全国要***知法、守法。要严刑重罚，使人们不敢犯法，以达到令行禁止，信赏必罚。
2、绝对尊君，强化独裁。法家主 张国 君必须是至高无上的，臣民都只 能是 君主进行统治的工具和材料。 国 君说一不二，他的话就是法。他们还主张***取一切办法加 强国 君的权力，大权完全集中于一人之手，保证君主绝对地成为国家之“主”，有效地进行专制和独裁。
3、人性好利与以法治民。法家把人性恶推向极端，认为***唯利是图，本性不可改。因而，不能信任任何人。对待民众的行动，只能用严刑峻法进行镇压，或者用高奖重赏，以利诱导，为我役使。对民众说来，知法、守法是每个人在知行上最高的要求，其他一切知识、文化和道德教育，都是不必要的。
战国前期的法家，申不害强调驾御臣民的“术”，商鞅强调维护封建秩序的“法”，慎到强调统治权威的“势”。
战国后期的韩非，综合运用他们的理论，集先秦法家思想之大成，著有《韩非子》五十五篇。
1、法家代表人物有管仲、商鞅、韩非子、李斯。
2、法家，普遍经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。
3、法家经典主要有《商君书》、《管子》、《韩非子》、《申子》、《慎子》等。
主要代表是韩非子、商鞅。
法家的思想核心在于：时代已经变革了，周的那套行不通了，必须进行变法，开创一套新的制度。
要实现新的制度，就必须要依靠：法术势，这法家的三***宝。
法指的是法律，要依法办事，王子犯法与庶民同罪。
势指的是外部的局势，需要因势利导，借用一切可用的力量。
术指的是君主需要用各种权术来协调各方势力，以维护统治权力。
法术势三宝是法家思想的核心。
商鞅的严刑峻法给秦人养成循规蹈矩的习惯，特殊的爵赏制度使得对外战争成了他们唯一的出路。以最强悍、最有纪律的民族，全力向外发展，秦人遂无敌于天下。对此理解正确的一项是
①秦人犷野矫健，无法教化
②商鞅变法使秦人停滞不前
③奖励军功激励秦人勇猛作战
④变法促进秦国军事力量强大
