克绍箕裘,踵武赓续克比喻能继承父、祖的事业
克绍箕裘：能够；绍：继承；箕：扬米去糠的竹器,或者畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓气的风裘.比喻能继承父、祖的事业.【典出】：西汉·戴圣《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”
踵武赓续也是比喻能继承父、祖的事业《楚辞·离骚》：“忽奔走以先后兮,及前王之踵武.” 王逸 注：“踵,继也.武,迹也.”
唐 刘知几 《史通·鉴识》：“逮《史》、《汉》继作，踵武相承。” 杨树达 《＜积微居金文说＞自序》：“近代学人虽复力求踵武，亦步亦趋，然谨严审核，未能逮也。”
而赓续出之于：《熟煌曲校录·皇帝感·新集＜孝经＞》：“ 始皇 无道焚书尽，赖得仙人壁里藏。拾得故文多损坏， 孔生 赓续巧相当。” 宋 王安石 《＜周礼义＞序》：“其法可施於后世，其文有见於载籍，莫具乎《周官》之书。盖其因习以崇之，赓续以终之，至於后世，无以复加。” 靳以 《生存》：“他一点味道也觉不出来，他只知道为了让生命赓续下去，必须把这些东西送到肚子里去。”
“克绍箕裘”源于《礼记˙学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。
“克绍箕裘”源于《礼记˙学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”
（冶金能手的孩子，根据熔合金属的原理，必定能学会制作裘皮服装；制弓能手的孩子，根据制作弓的原理，必定能学会制作簸箕。） “克”，能够。“绍”，继承。“克绍箕裘”的意思是：儿孙因见得多了，常能把老一辈 的技艺学到手。现在就作为下一代能继承先辈事业的赞语。
