作品通过温伯雪子之口，嘲讽齐鲁一带儒士拘守礼义，道貌岸然，而不懂人情心地。后面写孔子在温伯雪子面前相形见绌，是对儒家思想的否定。
温伯雪子是一个道家的理想人物形象。作品用笔很轻淡，而作者的感慨却在字里行间沉郁地渗透出来。作品开始，写温伯在情不可却的情况下，才见了鲁人。行文没有正面地去描写他见鲁人时的具体情形，只是写他每见一次，回来就叹息之情状。鲁人的那种拘于礼仪的迂腐态度，都从温伯与仆人的对话中见出。行文到此，对于温伯的那种气质深沉的 “得道”的神态已经作了很逼真的描绘。下面接着写“仲尼见之而不言”，说是“目击而道存，不可以容声”，更加深了读者对温伯这个人物的深不可测的印象。
“天不生孔子，万古长如夜”意为：上天不造就像孔子一样伟大的人物，那么万古就像漫漫长夜一样黯淡无光。但是上苍又造就了我们，那么万古才会重新恢复光明，焕发光彩。
这句话是中国儒家知识分子对孔子及其思想学说无限崇拜、无限敬仰的表达。
“天不生仲尼，万古如长夜”此语出自朱熹的《朱子语类》卷九十三，但是，朱熹在这句话后面紧接着说了一句话：“唐子西尝于一邮亭梁间见此语。”唐子西名为唐庚，（1069～1120）字子西，眉州（今四川眉山）人。
《唐子西文录》记载：“蜀道馆舍壁间题一联云”天不生仲尼，万古如长夜，不知何人诗也。“唐子西作为该语的目击证人，尚不知何人所作。所以，一般认为“天不生仲尼，万古如长夜”这句话是宋朝佚名诗人所作。
就“万古长如夜”而言，《诗》中写道：“如月之恒，如日之升。”子贡则说：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”正是他把孔子比作日月：“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。”
中华传统文化是以老子为代表的道家思想和以孔子为代表的儒家思想为主体的，儒道互补的，包涵诸子百家的华夏文明。道家思想的核心是：无为，谦下，知白守黑，顺其自然，后发制人。
儒家思想的核心是：仁义，中庸，克己复礼，天下归仁，先礼后兵。从汉朝董仲舒首倡罢黜百家，独尊儒术后，孔子的学说和思想日益深入人心，发扬光大。到宋朝时就有人说出了：“天不生仲尼，万古如长夜”的赞誉之词。
“天不生孔子，万古长如夜”意为：上天不造就像孔子一样伟大的人物，那么万古就像漫漫长夜一样黯淡无光。但是上苍又造就了我们，那么万古才会重新恢复光明，焕发光彩。
这句话是中国儒家知识分子对孔子及其思想学说无限崇拜、无限敬仰的表达。
“天不生仲尼，万古如长夜”此语出自朱熹的《朱子语类》卷九十三，但是，朱熹在这句话后面紧接着说了一句话：“唐子西尝于一邮亭梁间见此语。”唐子西名为唐庚，（1069～1120）字子西，眉州（今四川眉山）人。
《唐子西文录》记载：“蜀道馆舍壁间题一联云”天不生仲尼，万古如长夜，不知何人诗也。“唐子西作为该语的目击证人，尚不知何人所作。所以，一般认为“天不生仲尼，万古如长夜”这句话是宋朝佚名诗人所作。
就“万古长如夜”而言，《诗》中写道：“如月之恒，如日之升。”子贡则说：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”正是他把孔子比作日月：“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。”
中华传统文化是以老子为代表的道家思想和以孔子为代表的儒家思想为主体的，儒道互补的，包涵诸子百家的华夏文明。道家思想的核心是：无为，谦下，知白守黑，顺其自然，后发制人。
儒家思想的核心是：仁义，中庸，克己复礼，天下归仁，先礼后兵。从汉朝董仲舒首倡罢黜百家，独尊儒术后，孔子的学说和思想日益深入人心，发扬光大。到宋朝时就有人说出了：“天不生仲尼，万古如长夜”的赞誉之词。
存而不论：丰：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。 ；存亡安危：使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。 ；存亡继绝：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。 ；存亡绝续：绝：完结；续：延续。
事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。 ；存亡未卜：卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。 ；存心养性：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。 ；存亡续绝：存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
；存心不良：存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。 ；存心积虑：指长期、一贯的思想、想法。 ；存恤耆老：恤:救济;存恤:慰问救济;耆:古称六十岁为耆;耆老:指年老的人。慰问救济年老的人。
存而不论：丰：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
存亡安危：使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
存亡继绝：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
存亡绝续：绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
存亡未卜：卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。
存心养性：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
存亡续绝：存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
存心不良：存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。
存心积虑：指长期、一贯的思想、想法。
存恤耆老：恤:救济;存恤:慰问救济;耆:古称六十岁为耆;耆老:指年老的人。慰问救济年老的人。
求同存异、风韵犹存、荡然无存、去伪存真、心存芥蒂、立此存照、浩气长存、名存实亡、生死存亡、硕果仅存、救亡图存、爱礼存羊、一息尚存、存而不论、万古长存、危急存亡之秋、闲邪存诚、齿亡舌存、主敬存诚、存心养性、若存若亡、目击道存、存心不良、危急存亡、存亡继绝、存亡绝续、过化存神、人存政举、不存不济、片甲不存
