原文曰:陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰:“苟富贵，无相忘”。佣者笑而应曰:“若为佣耕，何富贵也？"陈涉太息曰:“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”。人虽贫穷立志远大，并为之而奋斗，终不悔鸿鹄之志也。谢谢悟空邀请问题。
“燕雀安知鸿鹄之志哉！”这句话原意是燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！出自初中课文《陈涉世家》，在原文当中充当一个比喻句，用来体现陈涉与其取笑他的同伴之间的志向差距。
这句诗还是比较出名的，但真正用在现实生活中比较少，能够用到也主要是朋友之间的调侃之类。因为真正用到这句话说明别人对你的蔑视，容易引起两者之间的矛盾，所以轻易之间不要说这句话，当然如果朋友之间关系要好，以开玩笑的语气说出这句话，但也无妨。
燕雀安知鸿鹄之志”出自陈胜之口，意思是燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。这句话表现陈胜是一个有远大抱负的人.从“怅恨久之”可以看出,他是在痛苦中思考如何改变这种受压迫受奴役的地位.从“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”中又说明他当时已有了反抗命运的决心.作者还着重表现陈胜洞察时局的能力,他利用百姓不知二人存亡这一情况,提出了“诈自称公子扶苏、项燕”的策略,从而掌握了人心动向.
下文是我找到的资料，想必你看了之后就能明白了。
《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇文章，列于《史记》第四十八篇。
原文：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
译文：陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地，陈涉停止耕作到田边高地休息，因失望而叹恨了很久，说：“如果有一天富贵了，不要彼此忘记。”同伴们笑着回答说：“你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！”
这句话是秦未农民起义领袖陈胜说的。当时陈胜、吴广被官府抓去做劳役，一路上差役百般欺辱劳役民众，又遇到暴雨滂沱，误了行程，当时如误了工期是要被杀头的，人们为了求生，在陈胜吴广的带领下，杀了差官，立竿起义。当时陈胜在讨伐秦朝统治者时，为了鼓舞士氣，说出的豪言壮语:帝王将相安有种乎。号召人民团结起来，堆翻大秦帝国统治，建立新的***。燕雀安知鴻鹄之志乎。就是在这个时期说的。历史知识有限，这些还是早年在学校历史课上学的，现在忘的也差不多了。在这儿班门弄斧，让人见笑了。
感恩有机会回答这个问题。
陈胜和他的小伙伴代表了两类人，一类是有远大志向的，一类是目光短浅的，相当于咱们现在流行的一种说法：穷人思维的人和富人思维的人。穷人思维的人，比如陈胜的小伙伴们，他们想他们既然生下来就是穷人，怎么会富贵呢？也许是陈胜脑袋出了问题吧！可是陈胜就相当于有富人思维的人，他想：“王侯将相宁有种乎？”一切皆有可能，于是揭竿而起，在历史上留下了名声。
在日常生活中随时可以见到这两类人，比如家长，一类家长首先关注孩子的平安、健康、快乐和进步，把孩子当一个完整的人来培养，但很多家长急功近利，只要成绩；学校教育也呈现出这样两类，一类走在正确教育的大道上，首先关注孩子们德智体美劳全面发展、健全人格的养成，有些学校则急功近利，片面追求升学率，迎合急功近利的家长的需要，还以为是在办人民满意的教育。
以我自己为例，作为家长和老师，我都首先关注孩子们的平安、健康、快乐、尊严、进步等这些高考结束后并不拿出来评奖的东西，但这些恰好是一个孩子一辈子最重要的东西，直接和孩子们将来生活是不是幸福、一个家庭将来生活是不是幸福密切相关呢！
再比如关于妻子管丈夫钱这个敏感话题，按照古人的话：“男人是个耙耙，女人是个匣匣”，似乎古人也认同男人赚了钱就要拿回家交给女人管理，可是实际生活中还是要具体对待，有的男人精神上比较强悍，他也乐意把钱交给妻子管理，用这种方式表达他对自己妻子实实在在的爱，这是最好不过的事啦，但有些男人性格比较弱、安全感不足，因为从小成长环境不好。这样的男***子就不能硬把他的钱要来。但是目光远大的女人才会想到这些，目光短浅的女人光想自己把钱抓住，没有心力想得更多。
总之，在日常生活中，我们要培养自己成为一个站得高、看得远的人，尝试生活更多的可能性，把我们的生活过得平安、富足也有趣一些。
以上供大家参考。
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