王兮兮和曾轶可两人的共同之处就是专横跋扈，目空没人，老子天下第一。王兮兮怒打外卖小哥，自视高人一等，外卖小哥应要对她服服贴贴，只能规规矩矩，不能乱说乱动，幸好外卖小哥还是很听话，不然的话轻则要行政拘留，重则"邓世平"下场。
曾轶可怒闯边检站，不予配合检查，自以为是大明星，可以任意妄为，对边检人员粗言移语"问候"，回家后还发博对边检人员进行声讨和谩骂，还要求大家对边检人员进行人肉搜索，毫无法制观念，是一个典型的"三无人员"！
综上所述，王兮兮和曾轶可最大的共同之处就是一个不打折扣的"法盲"，成为了扰乱社会秩序的不法之徒，也是媒体人和娛乐圈的耻辱！最后用罗素的一句话作结束语:幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。
什么叫服务行业？唱歌为他人提供精神食粮，不是服务？为他人介绍汽车，和在现场搞销售一样的，也是受雇于汽车厂家，难道不是服务？区别在于工作场所不同而已。所以不要把自己看的高高在上。
王兮兮、曾轶可，都是流量之星。一旦没了流量，便黯然失色。
曾轶可，超级女声，这个名头源于门户网站时期。王兮兮，车评网络主播，这种角色是自媒体时期给她扮上的。我们都可以把她们称之为“网络流量之星”。
在快节奏的浮躁生活背景中，流量为王。谁能够迅速地获取流量，谁拥有庞大的粉丝群，谁就是王者。
“成者为王，败者为寇。”最近，她们两个的行为，正应了这一句古话。
外卖小哥，没有流量，没有粉丝，一块黑色的陨石而已，怎么能与流量巨大、粉丝成群的王者——王兮兮，所乘的车辆发生刮蹭呢？于是，外卖小哥被王兮兮大吵，被连续地踢打，也只有唯恐躲闪不及的份儿。不是外卖小哥胆子小，打不过王兮兮，而是王兮兮“王者的风范”镇作了他。
曾轶可过安检时的傲慢，对安检人员爆粗口，并且把有关信息发到网络上，显示着“王者的风范”。曾轶可的傲慢，与王兮兮的傲慢，如出一辙。
不论是曾轶可，还是王兮兮，都没有忘记迅速地利用网络平息事态。她们比谁都明白，唯有掌握了粉丝，才能继续保持王者的风范；唯有粉丝们继续支持，才能在***中掌握主动；而一旦失去了粉丝，也便和快递小哥一样，成为在她们看来，可以被人随意踢打的黑色的陨石了。于是，她们便分别在网络上公开道歉。
外卖骑手不属于制造业，不属于商业，不属于教育，不属于文化，不属于卫生，不属于军事，不属于航天，可能属于旅游，也可能属于运输，是不是服务难以定论。你想吃，要点外卖，有商家愿意给你做，有骑手愿意给你送，你还得谢谢他，可别太把自个儿当上帝哦。当你需要的时候，你已经不是上帝了。只有当你不需要的时候，你才可能是上帝。因为上帝才是无所不能的。
说实在话，老十三允详的这句话杀伤力实在太大了，如果不细细想，根本想不透。因为这句话，不仅对孙嘉诚有杀伤力，对雍正也具备杀伤力。
年羹尧西北大捷算是给雍正争足了脸面，要知道此前的清查番库和恩科都出了纰漏，让雍正觉得很是不爽。可是，从迎接年羹尧入城的那一刻起，这个年羹尧骄横跋扈的性格特点暴露无遗，老八两声“百官跪迎”明明是考验年羹尧，他却安然受之，这激起了清流人士的反感，以孙嘉诚为代表，开始想着弹劾年羹尧不知礼仪。
老八的计谋雍正焉能不知，但是考虑到大局，西北叛乱虽然暂时平息，但是跑了罗布赞旦增，威胁时刻还存在。雍正只有先对年羹尧进行安抚，然后再作打算。孙嘉诚的举动虽然符合雍正的心意，但是时机不对。
可是这个孙嘉诚就是不依不饶，非要出头弹劾年羹尧，雍正怎么劝都没有用，甚至还和雍正斗毛。雍正对这位诤臣打也打不得，说也说不得，孙嘉诚算是摸清了雍正的脉搏，知道自己的想法实际上是称雍正的意的。
这时候老十三说了一句：孙嘉诚，你想做龙逢比干？
孙嘉诚反应也够快的：龙逢比干可是千古忠臣的楷模啊。
这意味着什么？
首先我们看看龙逢比干是什么意思：龙逢和比干都是远古时代的大忠臣。龙逢早已比干，是夏朝末代君主夏桀的部下，因为夏桀生性残暴，搞得朝政***不堪，无数忠臣良将被夏桀残酷的***，龙逢决定为民***，劝谏夏桀，结果被夏桀***了。比干则是商纣王的臣子，还是纣王的叔叔，也是残暴无度，整日沉醉于酒色，于是，比干进行苦劝，搞得商纣王不耐烦了，就挖开了比干的心脏，将他也***了。
后人为了纪念他们两人舍身大义，为民***的精神，修了双忠祠。对于孙嘉诚这样一位直臣，老十三还是有意保护的。
那么老十三此时提起龙逢比干有什么寓意呢？
老十三对当时的局势心里也十分清楚，年羹尧的骄横跋扈他同样也很气愤，他也知道孙嘉诚跳出来不是时候。但是没人跳出来，同样也不是什么好事，那样，年羹尧就更加无法无天，无人可约束了，雍正就会处于十分尴尬的局面。依照雍正的性格，绝对不会任由年羹尧一个奴才如此撒野的。
感谢邀请。其实老13这句话是意有所指的，是想暗夸他是个直臣，也是个忠臣。而孙嘉诚以忠直的性格，给予了肯定的答复，而这也是雍正帝所乐天听和乐见的，希望可以帮助到你。
龙逢比干乃是千古忠臣的楷模。
孙嘉诚，只是都察院一个五品的御史，但他弹劾年羹尧，冒死谏君，像极了关龙逢和比干。
关龙逢和比干虽说是两个朝代的人物，但都是因为进谏忠言而被皇帝杀掉的忠臣。
关龙逢是夏朝末代君主夏桀的国相，比干是商朝末代君主殷纣王的丞相，夏桀和殷纣王一样，残暴无道、荒淫不堪，引民众怨声载道，关龙逢和比干都向皇帝劝谏，结果惹昏君不高兴而被***。关龙逢是中国历史上第一位以死谏君的忠臣。
当年的年羹尧，恃功而骄、权倾朝野、欲霸朝纲、专横跋扈、眼中无君、君前失礼、滥杀无辜、鱼肉百姓，引民间怨声载道，朝廷上下是敢怒不敢言。唯有孙嘉诚出于大公无私而公开弹劾年羹尧，不惜以死进谏雍正皇帝，他的行为令在场的雍正皇帝和满朝文武震惊，尤其令雍正下不了台，这时十三爷站出来怒目手指孙嘉诚，怒斥一句：“孙嘉诚，你想做龙逢比干吗？”正是这句话化解了尴尬。
这句话暗示了两个意思，这其一，以龙逢比干来暗示孙嘉诚是忠臣；这其二，以龙逢比干来暗中提醒哥哥雍正勿做昏君。
十三爷的这句话暗含了巨大的震撼力和杀伤力！
