第一层：庸人。
明明没有翅膀，却想一飞冲天，结果摔得粉身碎骨。
第二层：聪明人。
聪明反被聪明误会。成能成在审时度势，擅于借力，败就败在眼界太窄，格局太小。
第三层：忠厚人。
要成大事，除了高人指点，关键得靠自己的认知与作为。
第四层：人精。
于所经之事，步步为营；于男女之情，冷眼观之。
第五层：实在人。
实在人，从不痴心妄想，踏踏实实做事，诚诚恳恳为人。
猝然临之而不惊是因为内心已经强大到心如止水的境地，自己有自己的行动***，不会因为突然外界情况的改变而情绪起伏过大，不惊不意味着行为不动，而且指情绪不动。只有情绪平稳才能做出客观判断！
无故加之而不怒，是因为你看清了世界的本质。这世界没有无因之果，所谓无故，不过是凡夫俗子看到的无故。任何因为的产生都是有原因的。可能对手就是突然想激怒你，如果你失去理智不顾一切就会掉入别人圈套。别人无故加之，你不怒，就会让对手的设想落空，这就是博弈！
这句话，原文出自苏东坡的《留候论》。我就用我现代人的看法说一下我的理解。
猝然临之而不惊
一个有胆量有气魄的人遇到大事是会做到处变不惊临危不惧的。在大事面前能沉的住气，不慌不乱。
无故加之而不怒
面对别人对自己的不当评论泰然处之，一个人的胸怀格局
决定一个人遇到事情的处理方式。现实中小人真是无处不在的，面对小人的“欲加之罪，何患无辞”，“任它雨打风吹，我自岿然不动”。
“猝然临之而不惊，无故加之而不惧”。能做到这两点，定能成大事也。
猝然临之而不惊，无故加之而不怒。妙悟佳句激励了多少人重新思考人生，尤其年轻一代。对于突然降临自己头上发生的意外，而不惊慌，而要冷静思考，捕捉分析原因找出解决方式方法。而受到别人故故意冤枉自己错误强加自己头上，而不发怒。是一种修养。能忍则忍，忍一时心平气和，是对是错让时间去证明一切。但要记住忍耐是有限度的。
＂猝然临之而不惊，无故加之而不怒＂的原意其实并不难理解，直观的说就是：在突然降临的的大灾大难或重大变故时，不慌不忙，面对毫无由头的责难与冤情时，不急不躁不发火。就是说为人处世要稳的住脚，有定力。
现实中能做到＂不惊、不怒＂其实并非易事。说实话，真正能做到＂不惊、不怒＂是不可能的。但我们可以在＂猝然临之＂和＂无故加之＂面前适度的克制自己的情绪，不要喜形于色。以淡然之态、平和之心处之。
处之泰然、不形于色是一种定律。而定律不是与生俱来的，它可以通过后天的培养、锻炼，它是一个人内心承受能力的外在表现。心若不定，形必慌乱，气若不顺，颜必显怒。
要想做到＂不惊＂，平时就要多预想、预设一些意外情况与***，并且将问题构想的更复杂些、后果更加严重些，以这种预有准备的心态去面＂猝然＂时，＂猝然＂也就不再猝然了。若要做到＂无故加之而不怒＂的前提就是要深信真的***不了，要深信＂水落石出＂是迟早的事，要知道＂怒＂对解决问题没有任何帮助，淡然处之更有利于问题的解决。
突然发生意外，不会惊慌；无缘无故地被人冤枉或指责，也不会愤怒而不受控制。
做一个真豪杰
什么是真豪杰？别人说你两句，骂你两声，你上去就把他弄死，这样的肯定不是真豪杰，这叫匹夫之勇。真正的豪杰就是泰山崩于前，而面不改色，受胯下之辱，也无所谓。荆轲刺秦王，荆轲这样的其实也不能算真正的大豪杰，只能算是小豪杰。像刘邦那样的，能忍会忍，最后能并吞天下，才算是真正的大豪杰。正所谓，小不忍则乱大谋。
不逞一时之勇，要会审时度势，当忍则忍，并且不失其志，积蓄力量，然后再一击必中，这样的才是真豪杰。
真豪杰还是不要只身犯险，懂得保护自己。
大丈夫能屈能伸
达则兼济天下，穷则独善其身。
人生在世，不可能一帆风顺，肯定会遇到很多不如意的事情，甚至逆境的时候更多。矢志不渝，在该储蓄力量的时候就屈着，即便受到一些委屈该忍也忍着。但是无论什么时候，都要有一个一定的追求，这也叫矢志不渝，相信终归会有所突破的。
韩信受胯下之辱，刘邦退出咸阳，朱元璋深挖洞、广积粮、缓称王，这些都是能屈能伸的表现。
苏轼《留侯论》
这是苏轼《留侯论》里的一句话。留候是谁，就是张良。
苏轼根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。
这里面有很多战略方面的事情，是个人的发展战略，也可以作为国家的战略。
