正常的夫妻生活按照婚期、年龄、身体状况、工作等等原因而导致在夫妻生活中有一方敷衍或是逃避。其实这种现象很正常，只是在处理的方式方法千差万别，处理好的反而夫妻会变得更加恩爱，处理不好的有可能就产生误会或是更严重的后果。
现在，的夫妻生活中，有很多人都过着无性的婚姻生活。关于这个话题，一直都是热议的话题，很多人都会在话题下面进行热议，说说自己无性的婚姻的痛苦。
婚姻中夫妻多数有名无实，有些是因为分居两地，而有些人是，不再愿意过夫妻生活。无论是哪一种，当夫妻双方达不到共识的时候，总有一方是痛苦的。
为什么曾经恩爱的两个人，如今却变得如此的陌生。曾经新婚时热恋时，两个人如胶似漆，难分难舍，现在为什么连碰对方一下都不愿意呢？
曾经大学室友的父母就是这样的，我们从未见过他的爸爸，我总会问他说，你爸爸妈妈离婚了吗？为什么你爸爸从不回家你妈妈也不去找你爸爸呢？
他总会说，他们习惯了这样的生活，而我表示非常的不理解。因为从小到大，父母就没有分开过，更是受不了这样7，8年都不在一起的日子。
无论他们的，婚姻关系是否正常？男人长久不回家，不管妻子和女儿，总是让人有些觉得匪夷所思的。这让人不禁猜想，他爸爸在外面有了小三，所以不想回家，也不愿意跟他母亲在一起。
《红楼梦》贾蓉和秦可卿真的是你敬我，我爱你吗？
贾蓉是宁国府嫡系，秦可卿是他的正妻。秦可卿病重，荣国府的王熙凤与她感情不错，时常会在空闲之余去看她。
贾敬的寿辰聚会，王熙凤也和宝玉一起去了，其间王熙凤问到秦可卿的病情时，贾蓉让凤姐去看看，秦可卿拉着凤姐的手说：“这都是我没福。这样人家，公公婆婆当自家的女孩似的待。婶娘你侄儿虽说年轻，却是他敬我，我敬他，从来没有红过脸儿。”真的如此吗？
原话是这样的，题主问他俩是你敬我，我爱你吗？我觉得吧，在他们俩之间说敬，会有，但要说爱，实在不好意思，字典里不存在。
秦可卿与贾蓉，从貌相上来看，还是挺登对的，就算是出身，也不会相差太多，马马虎虎过得去。宁国府好歹也算是国公府后代，大面上必须过得去，小门小户那种动不动就大闹天宫，街坊四邻都知道夫妻两个吵架的事情，当然不可能出现在他们身上。何况当时贾蓉在旁，你让秦可卿怎么说贾蓉？说他无能？说他不行？都不能啊，得给外人留下好印象，虽然这外人是堂亲，但总也是外人。
其实两人私下如何相处，猜也猜得到，相敬如冰呗。贾蓉不是傻子，自己的老爹和自己的妻子之间的事情，他是有多迟钝才不知道？满府人都清楚，他又不是聋子，怎么会听不到风声？虽然说这是丑闻，男人的尊严不可侵犯，可那是他爹，他能怎么样？不能闹，胳膊折了在袖里，牙打落得和血吞，贾蓉还要脸面，他可以不爱秦可卿，可是却不能不爱自己的羽毛，不敬妻室，这名声可不好听，所以延请郎中的事情，他从来不耽误，担心自己妻子病情的表面功夫，他一定做，做全了。
可是没有外人在场，就再也没有关心和问候了，所以，秦可卿一面说自己没事，自己受到了优待，在凤姐走时，仍然很矛盾地希望凤姐能抽空过来，和她说说话，也是个寂寞的女人。
秦可卿病死后，举家哀痛，但是真痛还是***痛，就不知道了。贾珍是真的伤心，他如丧考妣（其实贾敬死了，他也没多伤心），当众说自己儿媳妇比儿子强十倍，自己这长房，已绝灭无人。他还活着，贾蓉也年轻，二十来岁，贾珍却这么说，真心痛可见一般。贾蓉呢？什么也没说，似乎什么也没做，丧礼上的事情，外面有贾珍，里面有王熙凤，贾蓉除了去领个“龙禁尉”回来，什么都没多做，悲伤什么的，根本没有。似乎死的，不是他的妻子，就是个陌生人而已。
贾蓉并不是个无情的人，王熙凤对他好，他替凤姐跑腿，贾琏和他有交情，他替他出主意，他也不是不爱女色的人，瞧瞧贾敬丧事仍在办，他还能和尤二尤三热乎着，但是就这么个知情识趣的，倾国倾城的妻子，活着时只有面上的礼数，死后连哭声都不想给，无动于衷，这是哪门子的敬啊，连一点感情都没有。（文/宛如清扬）
谢谢邀请。
贾家的男子没一个能做到和一个女人“你敬我我爱你”，他们都把女人当成传宗接代的工具、玩物或私有物品，对谁都不会付出真心。
秦可卿死时贾蓉全程没表情完全事不关己高高挂起，他爷爷贾敬死时听说尤二尤三姐两位去了和贾珍“相视一笑”。
“敬”在他们家不过面子情儿。
有人以为贾珍对秦可卿是真爱，因为秦可卿死时贾珍哭得如丧考妣，其实没多久他就盯上尤三姐了。有人以为贾琏对尤二姐是真情，可转脸就“唯秋桐是命”。有人以为贾瑞对王熙凤是真爱，其实那不过是他的欲望和贪心。还有人以为贾政对赵姨娘是真爱，其实她不过是贾政的床伴而已，看赵姨娘完全失控的精神状态，贾政好像没给过多少心理安慰吧。
【读红漫谈】（第50期）
（一）贾蓉: 有其父必有其子...
为什么这么说呢？
贾蓉的祖父贾敬，也就是贾珍的父亲一心好道，虽然是进士出身，但是无心功名，跑到都中城外玄真观里住着，和道士一起混，想白日飞升，当神仙。
贾珍没有管束，每日里尽是寻花问柳、恣意妄为，干了不少丑事。
有一个这样的父亲，那是“前有车，后有辙”。贾蓉还会好到哪里去？
加上他的母亲尤氏又是继母，哪里能管得了他?父子两个寻欢作乐，玩得不亦乐乎！见了女人就像苍蝇见了血，打赤脚的见了鞋，就像背后发痒见了痒痒挠，饿狗见了骨头往前跑！（有点顺口溜的味道，哈哈）
尤二姐和尤三姐两个尤物，因为奔丧，又住在他们家。父子两个，这就像瞌睡的人见了枕头，酒疯子见了名酒，公子哥儿见了粉头，喵星人哪里能够用干鱼做枕头?！两个老蜜蜂、小蜜蜂，见到美女花，一齐上阵飞呀飞！贾珍贾蓉不分彼此，和美人儿搞聚麀的丑事。
家里放着美妻，吃着碗里望着锅里。
谢谢邀请！
我在前面的悟空回答中曾经提到过一一个疑问，即秦可卿生病的时候，贾蓉带了张太医来给秦可卿诊诒。贾蓉连问了三回“可治不可治”、“治得治不得”、“这病终究有妨无妨”，我当时还提出了时间疑点，因为作者在写到这里秦可卿的病，贾蓉问可治不可治后就丢开了，接下来写了王熙凤和贾瑞之间的事，从贾瑞戏熙凤，到凤姐坑贾瑞，直至贾瑞死，作者让时光过去了三年，而在这三年中，没有写到秦可卿什么事，贾瑞死后再写到秦可卿死亡。
设想一下，如果当时贾蓉带张太医来的时候，秦可卿就病入膏肓，那么她应该支撑不了三至四年的时光。但是，如果那时候她的病还不严重，用张太医的话来说“总是过了春分，就可望全愈了。”贾蓉却为什么又要一遍又一遍地问“可治不可治”？贾蓉说这话的时候，其实他是早已知道秦可卿之事了，可是，一则碍于父亲的严苛，他不能反抗，所以在秦可卿面前还得装样子，另外，以贾蓉的人生准则，在他父亲的熏陶之下，大约也学得玩世不恭，此时的秦可卿好与坏，与他基本没有太大的关系了，他或许希望她早点死掉才好，可以免除他的一桩心事。所以，他才要不停地问可治不可治，潜台词是最好不可治。
红楼梦第十一回，秦氏拉着凤姐儿的手，强笑道：“这都是我没福。这样人家，公公婆婆当自家的女孩儿似的待。婶娘你侄儿虽说年轻，却是他敬我，我敬他，从来没有红过脸儿。”从这段话里我们看出什么？秦可卿并没有像题目上说的“你敬我，我爱你”，而是说“他敬我，我敬他”，想想，小夫妻之间，原本应该是很浓烈的情感，可在这里却用上了个“敬”字，而不是爱，说明贾蓉和秦可卿彼此之间都是心知肚明的。但是，我在前面说了，贾蓉一向怕他父亲，父亲让小厮啐他就啐他，他一点办法都没有，所以父亲跟秦可卿之间有事他也是没有办法。这句话还透露一个信息，在这一家四口从中，就只有尤氏不知道贾珍和秦可卿的事。尤氏得知信息，应该是在秦可卿将死或者是秦可卿死后贾珍的表现让她如梦初醒。
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感觉更多是表面的夫妻关系，没有太多实质感情 因为有专家解读，秦可卿和贾珍才是一个辈份的，而且他两才是真爱，这个给大家提供个探索秦可卿的观点吧
在秦可卿死的时候，基本没看到贾蓉有什么动容和想念之情的描写，而作为公公的贾珍却哭的像个泪人，还有一点，作为秦可卿名义上的虽没有血缘的弟弟秦钟，不仅没有对姐姐的思念之情，还在姐姐发丧的时候和尼姑搞上了，所以这也是我一点都不喜欢秦钟的原因，当然这是后话了
再回到贾蓉这，秦可卿也曾对凤姐说过，她和贾蓉父亲二人相互尊重等等，以贾蓉的个性，还真是不正常，当然这也可能是句客套话，但贾蓉对秦式肯定也是那种冷冷的表面尊重之情，这其中到底是因为他知道自己妻子和父亲的***关系还是知道秦可卿什么真实身份呢？ 其实要搞清楚秦氏和贾蓉的关系，最主要是得弄清出这个从养生堂抱养的并成了金陵十二钗的秦可卿的真实身份，或许那时我们就明白了他们宁府这几个主子的真正关系了
我觉得我回答的不是太好，以后还得多多阅读思考，相互学习，不正之处，也希望大家多多指教！ 对了，豆瓣上好像有秦可卿淫丧天香楼的情节内容，但不知道真***，大家有兴趣也可以去搜搜看，没准也能找到一些蛛丝马迹……
新时代的人，要有新时代的观念。首先要认识到婚姻的本质是基于抚养孩子形成的合作关系，只有互利共赢才能建立并维持。既然他的存在无论对你还是孩子都缺乏正面价值，就没有必要维持这段关系了。至于对孩子婚姻的影响，更多只是你的主观理解。现在社会离婚率这么高，没必要顾虑那么多。
破了就离吧。我主张年龄大了就不要离了。其实两个人在一起过日子，磕碰是一辈子的事，离了也不一定能碰到合适的，二婚有时也难熬，一个人过日子困难在于你遇到病了没人能帮你，如果感情不好对方也会搭把手。世上没理，家庭也是如此
谢谢邀请。
婚姻破裂，为什么不离婚。这样的人，有什么可留恋的。你这样和他耗下去，自己的时间也白白浪费了。再说孩子已经大了，她应该知道是非对错，孩子也有自己的生活，你这样的婚姻状态，反而给孩子阴影，甚至会畏惧婚姻，你难道希望孩子将来走你的老路吗。你要有实际行动，告诉她，婚姻还是幸福美好的，勇敢的争取自己的幸福。给孩子做榜样，即使所托非人，还是可以重新开始，让自己更好，一定会遇到那个对的人。
1、彪悍的人生是不需要解释的!
2、不读书是个猪，读了书是个有文化的猪。
3、不是故事的结局不够好，而是我们对故事的要求过多!
4、不在放荡中变坏，就在沉默中憋坏
5、吃，我所欲也，瘦，亦我所欲也，二者不可得兼，我了个去也。
6、穿别人的鞋走别人的路，让别人既找不到鞋又找不到路。
①生活不是你妈，它不会惯着你，哭了又怎么样，擦干眼泪站起来继续跑下去。
②道理是要跟懂道理的人讲，对于没皮没脸旳人，就要以其人之道还治其人之身。
3生活就象新闻联播，不是换台就能逃避得了。
④偶尔对自己好些，偷个小懒，抽点小疯，花点小钱，不算伤天害理。
1．人生没有那么多的***设，现实是一个一个真实的耳光，打在你的脸上，喊疼毫无疑义，唯有一往无前。
2．什么事都要先在自身找原因，不要总是苟求他人。鞋子脏了，是因为你走的路不干净。
3．好了遭人嫉妒，差了让人瞧不起，开放点人家说你骚，保守点人家说你装，忠厚的人家说你傻，精明的人家说你奸，冷淡了大伙儿说你傲，热情了群众说你浪，走在前头挨闷棍，走在后头全没份，总之就算你再好也会有人从你身上挑刺儿。这就是：现实。
轻松一下。 他们之间的婚姻生活一直是有名无实。这一天，丈夫忽然心血来潮，觉得应该对此有所弥补。他建议说：“今晚我们出去轻松一下，怎么样？”“好呀，”妻子回答说，“不过，如果你先回来的话，请别关过道里的灯。”
轻松一下。 他们之间的婚姻生活一直是有名无实。这一天，丈夫忽然心血来潮，觉得应该对此有所弥补。他建议说：“今晚我们出去轻松一下，怎么样？”“好呀，”妻子回答说，“不过，如果你先回来的话，请别关过道里的灯。”
1、世上无难事，只怕有心人；成功不自在，自在不成功。真金火炼方知色，与人交财便知心，乞丐无粮皆因懒，地肥人勤穷已免，忠厚老实传家远，勤俭理真品可鉴。
2、做人量大祸不在，小肚鸡肠结恩怨，善为至宝深深用，心作良田时时耕。群居防口莫招风，独坐孤独切防心，身体无病皆富贵，出行平安莫是贫。败家皆因子挥霍，贫家积聚方成金。富贵在人不在天，祸福在事不关神。安分贫寒在一时，本分有度终是富。
3、不拜父母拜干亲，弟兄不和结外人；爱妻之心家是主，爱子之心重亲情。人过留名雁有声，事出有因源于心，祸福同门利害人，杯酒清白人脸红，财帛动人诱心念！
4、有钱能说话，无钱话不灵，体弱多生病，无钱贫人心。
有一句很经典的台词：人那，就是一碗饭，一张床；除此之外就是人情，没了人情，其余的什么都没有了。
说白了，夫妻之间更在意的是“两口子”的人情。中国人的夫妻感情很含蓄。到了一定的阶段；面对着纷繁复杂，上有老，下有小的社会大环境，社会中的中年人，并非都能够左右逢源，应对自如。这样就会把大部分时间和精力用在社会事业上；因为只有这样，才能杠杠实实，步步为营的奠定好自己地位，才能稳固好自己的经济来源。他（她）们为的啥？不就是为的身后家庭中的“老老小小”一大家子人的生济嘛！到了这一阶段，夫妻间会默默的达成一种默契，或者共识：为了国事家事，尽管各自东西奔忙；然后还记得家是避风港湾，“情”在内屋，够了，足够了。
至于“东屋”、“西屋”说法，在真正的夫妻感情间，都不重要。
人是有感情的，尤其爱情的火花时时都可能迸发。东屋住着方丈，西屋住着师态，他们能不能按住春心不萌，我们无需考究。他们能谨守佛规，或者偷食禁果，我倒愿意他们是后者。天上的玉皇大帝身旁坐了个王母娘娘，但绝不允许其他神仙婚配这公道吗？如果方丈跟师态结婚了，看生活方便多了。我倒愿写一篇文章为他们的婚姻造下舆论声势。***拟的题目是：论爱情***的搁置与充分利用。或者拟一幅不成熟的婚联：佛堂携手喜有人，灯下笑语乐无穷。
只是上下联的平仄颠倒了，这也没多大关系，出格的事用出格的联。
有一句话说的好，婚姻是爱情的坟墓，有些人会把婚姻比作天堂，因为她在婚姻中找到了幸福的人，有些人会把婚姻比作地狱，因为她在婚姻中喝尽苦水，也有的人的婚姻因为现实的社会把曾经的幸福甜蜜渐渐变成苦恼与反感。
随着社会的发展，生活节奏也在不断的加快，有些夫妻的婚姻变的没有了以前的***，渐渐的平淡了下来，大家都在忙碌着各自的工作，夫妻间的沟通变的越来越少，久而久之夫妻间的矛盾会越来越大，严重者渐渐变成如问题所说东屋住着方丈，西屋住着师太的僵尸婚姻。现实的社会改变了很多家庭的婚姻，以前的美好岁月转变成现实的背影。
所以，婚姻的维护很重要，不管时代如何变化，都要尊重这份来之不易的婚姻，选择了和你心爱的人步入殿堂，就要好好珍惜你所拥有的，要经得住现实的考验。
把婚姻当做一门生意去经营，期间会尝尽酸甜苦辣，你越经营的好，你就会越发现家庭不但和睦也是幸福的港湾，工作也会越发有动力，幸福充满着你的每一天。
当你老了的时候，回顾你的一生，你会发展除了你的事业上的成就之外，最让你有成就感的就是一直陪伴着你的另一伴。
这就是人生，经得住考验，经得住诱惑，用心去经营。
东屋住着方丈，西屋住着师太，是一种畸形的无性婚姻状态。说它畸形，因为这不应该是婚姻的常态。我们形容美满的婚姻常用一个成语“琴瑟和鸣”，这不仅指夫妻间心灵上的契合，也暗指身体上的和谐。用经济学上的话说这叫经济基础决定上层建筑。夫妻关系本就是一对不相干的男女为了一个创造共同美好生活的愿望在一起相扶相持的过程。身体上的相互吸引是基础，精神上的契合是升华。可事实是这种同屋不同床的无性婚姻在现实中不但不少见，还越来越多。
为什么呢？
人生对异性最感兴趣是什么年龄段？答案无疑是青春期。那时候的我们有了懵懂的性意识，加上异性身体的神秘感，最让人陶醉。
与之相反，夫妻间，尤其是结婚久了的夫妻，因为彼此熟悉，已经没有了神秘感和新鲜感，时间长了就不再对彼此感兴趣。
什么时候的男女最注重外形？答曰恋爱期。女孩子为了给恋人一个好印象不惜化妆几个小时，男孩子为了博取女生欢心可能一星期理一次发，一天洗一次头。
而结婚后呢？很多女性不再化妆，很多男性臭袜子乱扔。更有甚者，放着配偶的面，荤腥不忌，十分随意。久而久之，彼此心中形象全毀，自然也就欲望全无。
如何改变？
恋爱的时候，我们会在意每一个节日，能记住彼此的生日。为了让对方开心，我们可以很多天前就开始精心准备，一束花、一串项链、一条领带、一顿饭。我们以礼物的形式，以虔诚的仪式感表达我们对彼此的关爱。而婚后呢？很多人不再上心，想想你有多久没给老婆送过花？想想你有多久没给老公一个送别亲吻？
结婚了，不代表我们彼此都不再需要这种方式表达情感了，恰恰相反，婚后保持仪式感非常重要。生活平淡如水，如果没有时不时的小惊喜、小欢心调解，那将是何等无聊？
保持良好的形象，不仅是对自己的负责，也是对他人的尊重。夫妻间也不例外。
