分享一个“守仁格竹”的故事。
王守仁（1472—1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙。
他自幼立志要做圣贤，苦于找不到成为圣贤的方法。
有一次，他看到了朱熹的书。书上说“致知在于格物”，又说“事事物物皆有天理”。在古代朱熹是被当做圣贤王阳明决心按他说的去做，争取成为一个圣贤。
既然任何事物中都包含天理，王阳明决心从自家后花园里的一丛竹子开始研究。这就是所谓的格物致知。
他和一个姓钱的朋友一起去“格竹”，那个姓钱的朋友坚持了三天就放弃了。王阳明还以为他精力不济，他自己把这丛竹子“格”了七天七夜，始终没有看出竹子里的天理在哪里。反而自己感染风寒，大病了一场。于是王阳明内心产生了疑问：“圣人的话就一定是对的吗？”
后来经历了十几年的人生阅历，在贬官流放到贵州蛮荒之地的三年之后，他才悟到，天下的事物其实本没有什么可格的，所谓格物之功，只能在自己身心上去做，天理本来就在自己心中。所谓“心外无理”是也。
这个守仁格竹的故事，体现王阳明追求真理，勇于探索，大胆实践的精神，只到今天也还值得我们肯定。
溥仪刚安上电话，居然把胡适叫过来瞧瞧
现在安个电话是很普通的事，可是当时在皇宫里的溥仪，要安个电话，却经历了一番争取，胡适与溥仪的第一次见面就是皇宫里安了电话后，溥仪的一个玩笑，打电话把胡适找来瞧瞧。
在溥仪十五岁左右时，有一次听他的英文老师庄士敦讲起电话的作用，引起了溥仪强大的好奇心，后来听溥杰也提起过父亲（载沣）府上也安了电话。
溥仪很想也有一个这样先进的设备，于是就叫来内务府大臣也要在养心殿里安一个电话。
内务府大臣绍英听了溥仪的吩咐，脸上变了色。不过他在溥仪面前没说什么，只“嗻”了一声，下去了。第二天，师傅们一齐向溥仪劝说：“这是祖制向来没有的事，安上电话，什么人都可以跟皇上说话了，祖宗也没这样干过......这些洋人的东西，祖宗是不用的......”
溥仪当然以理据争：“宫里的自鸣钟、洋琴、
电灯，都是西洋玩艺，祖制里没有过，祖宗不是也用了吗？”
“外界随意打电话，冒犯了天颜，那岂不有
失尊严？”
“外界的冒犯，我从报上也看了不少，眼睛
说一件发生在隋朝的事情。
有一杨素和候白在一起吹牛皮！
杨素： ***设我挖了一个几百尺的深坑，让你跳进去，你怎么出来？
侯白： 我用针出来。
杨素： 扯淡！
侯白： 真的，我用针把脑袋扎个洞，把脑子里的水放出来，我就浮起来了。
杨素： 你脑子里有水？
侯白： 我脑子里没水怎么可能跳这么深的坑？
我给大家分享一个原创的故事吧：
古时候，有一对夫妻，结婚很多年了，就是没有孩子，双方父母都很着急，邻居们也议论纷纷，这让两口子压力很大。
听说寺庙的送子观音很灵，他们就经常去拜，拜了几个月，肚子一点动静都没有，他们很灰心。
后来又弄了很多民间的偏方，还是怀不起孩子。
就这样，十年过去了，他们对生孩子不抱任何期望了。
有一天晚上，他们正在睡觉，婆婆闯了进来，把他们惊醒了，媳妇说：“婆婆，你这么晚进来干什么啊？”
婆婆说：“这么多年没有孩子，我进来看看你们是怎么睡觉的？”
媳妇说：“还能怎么睡？躺着睡呗？”
婆婆说：“你们晚上做那事没有？”
非常感谢在这里能为你解答这个问题，现在让我们一同来探讨下面两个故事。
你知道哪些古人有趣的小故事？
古人身边发生的有趣故事相信会有很多，就拿大家耳熟能详的李白大诗人为例：
（一）故事
二十五岁的时候，李白已经成为一个多才多艺的人。他不仅能诗善文，而且会击剑骑马，还喜欢弹琴唱歌。他决心为国家干一番轰轰烈烈的事业，就对父亲说:“孩儿打算离家到外面去长长见识。”“还是在家读读书，有机会找个事做吧，何必远离家乡外出呢?”父亲说。李白满怀豪情地说:“大丈夫活在世上，应该志在四方，胸怀天下。待在家乡怕是没法施展我的才能。出去以后，一来可以游历各地，结交名士;二来也可以寻找机会，***皇上。”
父亲听了，乐呵呵地笑着说:“好，你既然有这样的抱负，那就出去闯闯吧!”
过了几天，李白告别父母，身佩宝剑，上路了。乘船沿着长江东下，过三峡的时候，江水湍急，船行如箭，李白站立船头，望着两岸的青山，心中非常激动。后来他写过好几首描写三峡风光的诗。有一首是:
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
在漫游途中，李白还登上庐山，观望瀑布，写下了《望庐山瀑布》二首。其中一首是:
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是***落九天。
