多宝道人是通天教主的大徒弟，在《封神演义》中他是除了彩云仙子外又一个敢对圣人出手的人，最终被太上老子擒获带走。
封神之战明面上以西伯侯姬昌为首的诸侯联军以纣王无道为名出师讨伐殷商，实则是以十二金仙为首的众仙人沾染红尘杀劫，毕竟修仙是逆天而行，一味向天道索取，就会欠下莫大的因果，为了消弥杀劫，也为福缘浅薄的修行者找一个好去处，填补天庭初建时众多神仙职位的空缺，就借西周和殷商之争为名发动了封神之战。
这次封神之战，主要就是以截教和阐教之争为主。通天教主奉行有教无类的信条，门下***众多，为平衡实力，截教众人在上榜名单中就占了大头。在封神之战中截教众人选择帮扶殷商，而阐教众人则选择帮扶西周。
在葭萌关之战中，多宝道人的徒弟火灵圣母死于广成子的法宝番天印之下，在广成子前往碧游宫交还火灵圣母的遗物金霞冠时，被徒弟的身死***的多宝道人不顾通天教主让精英***闭关修炼不得参与西周和殷商之战的命令，极力鼓动通天教主亲自出战，心伤众多优秀***身亡的通天教主最终同意了多宝道人的请求。
多宝道人下山后，代替师父在界牌关布下了诛仙大阵。而元始天尊和太上老子联合西方二圣共同闯阵破敌，在诛仙阵中，通天教主被太上老子一扁拐打下坐骑，多宝道人面对此情此景，只有选择向太上老子出手，最终被老子用风火蒲团卷起捕缚，拿往玄都。
多宝道人之所以选择向更厉害的太上老子动手，而不是元始天尊，我想主要原因可能有两个：
一是元始天尊是一个铁面无情，完全不会顾忌身份和同门之谊的高人，原著中他多次不顾身份向通天教主的徒弟下手，而且下手毫不容情。都说圣人之下皆蝼蚁，多宝道人虽然法力高深，但并未达到圣人境界，向元始天尊动手只会瞬间被秒，很可能也会落个身死道消，魂归封神榜的下场，多宝道人很清楚这点，自然会避免。
二是太上老子相对为人温和，更看重同门之谊，不会以大欺小。向他出手之前先告罪一声，最多被擒获，不会有生命危险，同时还可以向通天教主表明自己态度，一举两得。
从多宝道人被太上老子擒获后，在老子做胡为佛后他选择皈依西方拜释迦可以推测出很有可能多宝道人已经和老子达到了某种默契，出手更像是在演戏。
以多宝道人的精明，之所以选择极力鼓动通天教主参与封神之战，甚至还以下犯上，向太上老子出手，肯定是有特殊的目的，达成了某种默契。诛仙阵之后通天教主被鸿钧道人带往紫宵宫，封神之战得以顺利进行。
五座神山是岱舆，员峤，方壶，瀛洲，蓬莱。岱舆和员峤因为失去神龟驼浮，差点飘到北极沉入海中，辛好襄阳仙人赤松子利用岘山建木神力将它们搬到了岘山并安置在扁山和尖山上，所以扁山也叫岱舆山，尖山也叫员峤山。
五座神山上下周围三万里，山顶平地九千里。山与山之间，相距七万里，彼此相邻分立。山上的楼台亭观都是金玉建造，飞鸟走兽一色纯净白毛。珠玉之树遍地丛生，奇花异果味道香醇，吃了可长生不老。山上居住的都是仙圣一类的人，一早一晚，飞来飞去，相互交往，不可胜数。
正是因为五座仙山有很多神物仙品，也有很多仙人圣人，所以历代人君和普通人都想到蓬莱三神山和仙山岘山追求长生与成仙。
襄阳岱舆山（扁山）
