靡不有终，鲜克有终。 浮生半世、流年世末、安然徐行、锦瑟流年、素年祭语
不念将来，不忘过去。 浮生若梦、安之若素、蓦然回首、半夏空白、及时行乐
眉眼如初，岁月如故。 醉释浮屠、上善若水、静语阑珊、繁华如陌、与尔同安
如烟若梦、红尘画卷、静水流深、千秋几世、白璧无瑕、白璧微瑕、指染浮华、斜揽残萧、翰墨飘香、翰墨流离、烟暖初妆、曲意风华、冷香金倪、沧桑年倦、歌尽倾君、仓央兮措、***夕岸、在水伊芳、紫玉成烟、浮花浪蕊、雪殇若兮、燕笑语兮、清风扶柳、夕颜若雪、凭兰秋思、素兮饶眉、雨夜聆风、此去经年、月舞神殇、岸芷汀兰、岁暮天寒、灯火阑珊、面如冠玉、雪泥鸿爪、翩若惊鸿、杏雨梨云、衣香鬓影、安之若素、古道西风、飞泉鸣玉、谁堪共语、长乐未央、九凤临朝、长门红莲、暮鼓晨钟、钟鼎之家、剑指苍穹、剑指狂沙、残破旧年、戎马征尘、景瑟年华、透骨生香、醉梦仙霖、月舞云袖、绝艳天纵、浓情如墨。
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1、故剑情深：汉宣帝刘询少时流落民间，与许平君结发为夫妻。后来刘询被拥立为皇帝，朝中大臣乃至太皇太后都主张立霍光之女为皇后，刘询默然，下诏寻求自己贫微时的一把剑。诸大臣晓意，皆奏请立许平君为后。现比喻结发之妻不离不弃。
2、覆蕉寻鹿：将鹿藏起来，盖上蕉叶，再回来时却怎么也找不到。比喻恍忽迷离，盟觉不辨。
3、一别如雨：像雨落下以后不能再返回到云里一样。形容离别以后再难相见。
4、朝荣夕毙：早晨开花，晚上就凋落。比喻生命短暂，富贵无常。
5、酒酽春浓：形容美好圆满的时刻。
6、琨玉秋霜：比喻坚贞劲烈的品质。
7、雪胎梅骨：比喻品性高洁。
8、云霞满纸：形容满眼都是精***的文笔。
9、洪炉点雪：形容对问题理解极快。
阳春白雪，下里巴人
【成语释义】前者比喻高深的文学作品；后者比喻通俗的文学作品。
【典故出处】战国楚宋玉《对楚王问》。
【成语故事】宋玉，是战国末期楚国的辞赋家。相传他是伟大的爱国诗人屈原的学生，在楚怀王、楚顷襄王时做过文学侍从一类的官。据说宋玉生得聪颖貌美，而且善于诡辩。有一次，楚顷襄王问宋玉说：“你也许有不检点的地方吧?为什么士人百姓中不少人都对你不满意呢?”宋玉听了，不仅没有检点自己的行为，而且在回答楚王的问话时，却作了这样一个比喻：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”歌：唱歌；郢：楚国的都城，在今湖北江陵东北；《下里》《巴人》：通俗的民间歌曲；属：和着，接续；《阳阿》《薤(音xie蟹)露》：比较高雅的歌曲；《阳春》《白雪》：高雅的歌曲；引商刻羽，杂以流徵：指音乐造诣深，演唱技巧很高，能把五声加二变声，共七声(即宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫等七声)的特色都能协调地发挥出来。
这段话的意思是：有个客人在都城里唱歌。他最先唱《下里》巴人》，跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》《薤露》，跟着他唱的有几百人；等他唱《阳春》《白雪》的时候，跟着他唱的就只有几十人了。当他把七声的特色都发挥以至使其协调起来的时候，只有几个人能跟着他应和了。这些说明歌曲越是高雅，唱和的人就越少。由此，宋玉还引申一步地回答楚王说：“不光是鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼，士大夫中也有杰出者。圣人的伟大志向和德行，是高于常人而存在的，一般的普通人怎么能理解我的所作所为呢?
