一个和尚和一个道士在天龙八部中是指段誉和虚竹的组合。
段誉才是这“一僧一道”中的“僧”，他最终是在天龙寺出家，当了和尚，但这并不意味着他彻底退隐江湖，比如《射雕英雄传》中的段智兴，他出家后也以“一灯”的身份活跃于武林之中。
而那“道人”则是虚竹，虚竹原本是少林寺的小和尚，不过在破解了珍珑棋局之后，他是彻底与佛门无缘了，拜了那无崖子为师，而逍遥派是一个道教门派，虚竹自然也就成为了一个道士。
而凭借段誉和虚竹的武功，他们联手统治《天龙八部》后期的武林只怕是易如反掌，一个是北冥神功、凌波微步、六脉神剑和十几位高手的内力，另一个是***逍遥派各种神功以及逍遥三老毕生内力，这样的组合谁惹得起？
即便放眼金庸全书，只怕也很难找出另一对能够与段誉和虚竹抗衡的组合，也难怪金庸没细写《天龙八部》结束之后的故事，有这么两位远强于其他高手的人物存在，武林中的其他人士也掀不起太大的波澜。
一个合尚指的是龙象法王，一个道士指的是武当派的掌门玉虚道人。他们二人都是梁羽生武侠***《瀚海雄风》中的角色之一。道士是道教***，和尚是佛教***。相同点都是出家人，都以修行为目的，都是清心寡欲出离凡尘，尽量不参与世间俗事，不同点是所修典籍不同，信仰的目标也不相同。
所谓的空空道士和渺渺***，很重要，起到贯穿全文，穿针引线的作用。
女娲氏炼石补天之时，单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。
谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
一日，正当嗟悼之际，一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈说起尘世繁华富贵。顽石心动不已，求神仙带去凡间走一遭。
那僧答应了，便念咒书符，大展幻术，将一块大石头变成一块鲜明莹洁的美玉，缩成扇坠大小的可佩可拿。贾宝玉口含通灵玉出生。
文中，凤姐和宝玉被马道婆魔魇病重，也是和尚道士施法让通灵宝玉恢复灵性，救了他们。
跛脚道士渡了甄士隐，化了柳湘莲。
甄英莲【香菱】和黛玉、宝钗等都与癞头和尚有关，但她们都没有听从，没出家。
于是才有了金玉良缘完败木石姻缘，演出了这悲金悼玉的红楼梦。从烈火烹油的繁华富贵，到一片白茫茫真干净，人生原来不过一场空。
【好了歌】——
这两个人就是《红楼梦》中所谓的空空道士和渺渺***。一个是道士，一个是和尚，来自青埂峰下。本来就不是相同宗教的两个人却经常混在一起。曹雪芹通过这两个人的表现，对中国道、佛两教充当统治阶级的帮凶、对劳动人民的精神摧残进行无情揭露和批判。
《红楼梦》中的大***，都会出现癞头和尚和跛足道人这两个家伙。这两人就没干过什么好事。《红楼梦》中的佛、道两教***，多数不是好东西，表面吃斋念佛，内心虚伪奸诈恶毒，许多为非作歹的罪恶勾当。
首先，他们是"金玉良缘‘’的谣言制造者，又是‘’木石前盟"的破坏者。他们都知道"木石前盟"的美好神话，但他们却以破坏和毁灭"木石前盟"为目的，"癞头和尚‘’给宝钗嵌入‘’不离不弃芳龄永继"的金锁并告诉大家‘’今后要拣有玉的配"。在黛玉家，竟对其父母说要收这体弱多病的三岁小孩出家，并说‘’既舍不得他，这一辈子病恐怕都不能好……"等恶毒咒语。
还有甄士隐的看破红尘、贾瑞的病死、柳湘莲的出家，都与这两个人的掺和有关。
贾宝玉的出家，是这两人的最大罪恶。动辄"你们去了，我做和尚去‘’是贾宝玉的口头禅，可见自幼接触了这两个人。花袭人多次劝宝玉"不能毁僧谤道"，宝玉与凤姐儿姐弟俩被魔魇缠身时，一僧一道来到，不是惩戒首恶马道婆和主谋赵姨娘，而是幸灾乐祸的样子对那玉说什么咒语。贾府大厦倾覆，又是这一僧一道直接拉扯宝玉丢家弃妻亡命天涯。
《红楼梦》中，他们同来同往，如影随形谈笑风生，借神神秘秘之伎俩，让世人觉得对物质的渴望和对精神的追求最终都是虚幻的，无意义的，只有追求成仙成佛才是正经。
据《东华录》雍正十三年八月已卯’’谕旨‘’所录：‘’借佛祖儿孙之名以为取利邀名之具，奸诈盗伪，无所不为。‘’ 雍正皇帝，对这些奸恶之徒所作所为的评价很准确。
似此奸恶之人，也落得一跛足一癞头，焉知不是其作恶多端之报应否？
重温经典《红楼梦》
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