谢邀，为什么有人把诸葛亮刘伯温也称为预言家？
大家都知道三国“诸葛亮”、明初“刘伯温”都是传说中，前知五百年，后知五百载的神人。
那为何称二人预言家了，其实这个预言家是现代人的称谓。在中国的古代，能预知未来的人都是能掐会算的高人。而诸葛亮、刘伯温就是其中比较著名的俩位。
诸葛亮、刘伯温能预算未来，其实是和中国的易学五行分不开的，而中国的易学五行也是一神奇的预策学。就后来的前秦“王猛”北魏“崔浩”也精于此道。
诸葛亮之所以神就神在喜欢研究，据说诸葛亮是完善《奇门遁甲》的猛人。当然之前的姜子牙，张良都改良过，最后是诸葛亮给完善的，而《奇门遁甲》这本书也是真实存在的，所以诸葛亮能“上知天文下知地理”也就不为怪了，而且诸葛亮行军打仗都喜欢自己算一下吉凶胜败，且还著了朝代更替谶言的《马前课》还有历代对诸葛亮的种种应验传说故事，自然而然诸葛亮就成了预言家。
在说“刘伯温”，刘伯温也精于易学五行，还留传予后世俩本书，一本是《黄金策》就是以“金钱卦”预测，如天气、婚姻、风水等等等等的一本在易卦里对五行生克诠释的预测学书籍。且“刘伯温”也留有谶言之书，那就是《烧饼歌》，此书也真实留传于世。这样就更衬托出诸葛亮和刘伯温的不一般。
大家都知道，什么《奇门遁甲》或《黄金策》在现代来说，属于迷信的东西。但古人留下的东西之神奇还真不好说。但如能所说预测的谶言能应验的话，那就是预言家了。
三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。诸葛亮和刘伯温是中国历史上赫赫有名的军师，留下了很多脍炙人口的故事，至于为什么这两个人被后世奉为预言家，主要是因为他俩的“著作”，分别为诸葛亮的《马前课》，刘伯温的《烧饼歌》。
《马前课》相传为诸葛亮所做，字面上的意思是在出兵之前，在马前占上一课，属“兵阴阳”的一种。诸葛亮的《马前课》描述了自三国至“大同”社会的各个朝代的卦象，共有十四课。
《马前课》的具体内容这里不再赘述，大家可自行百度。这部预言简洁明了，每一课预言一个历史时代，且都是按顺序排列，感兴趣的同学可以深入研究一下。
《烧饼歌》传为刘伯温所作，同样是预言，原文中记载了《烧饼歌》的由来:
刘基即刘伯温，明太祖即朱元璋，原是刘伯温算到了朱元璋只吃了一口的烧饼，于是朱元璋便询问后世之事，于是有了《烧饼歌》。
《烧饼歌》具体内容有兴趣的同学可以自行研究，如果不考虑其真***性，烧饼歌的预言还是相当准确的。
诸葛亮和刘伯温之所以被后世奉为预言家，除了这两部“著作”，他们俩神机妙算的历史形象也是关键因素。
诸葛亮与刘伯温的智谋和才干是无可置疑的，但肯定没有我们普通人通过电视剧，***带给我们的那么神。大家对诸葛亮的认知绝大部分来自罗贯中的《三国演义》和以《三国演义》为剧本的电视剧，还有一部分来自戏曲和民间传说。而对刘伯温的认知则来源于***和戏曲甚至还有个传说将两个人联系起来，传说司马懿费了九牛二虎之力将诸葛亮的棺椁打开，盗取了《无字天书》，又绞尽脑汁破解了，结果只有一行字“天下神算数诸葛，后跟伯温刘先生”。当然，这是后人的杜撰。
要说诸葛亮和刘伯温会预测未来，很多话在后世得到应验。也是可以理解的，因为本来世界上的万事万物都有其自己的发展规律，我们的先民和古圣贤在不断的认知和总结这些规律。比如我们熟知的动物行为有预测地震和天气变化之类，二十四节气歌等。我们中华民族的瑰宝六经之首，中华文化之源《易经》就是一本预测学。为历代圣贤所学习，推崇，实践，发展。诸葛亮和刘伯温当然比绝大多数的人理解的深刻和融会贯通，用在对人和事物发展规律的认知和预测上。从这个角度来看，说他们两个是预言家并不为过。但传说中的语言多为后世演义而成。
把诸葛亮刘伯温也称为预言家都是因为“神机妙算”这个四个字的定义，这和兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房的评价如出一辙，都是因为或是在历史上，或是在***演义中将他们描写的可以预测后事，可以洞悉后面发生的事，如同李淳风和袁天罡一样的神人，所以有人就说诸葛亮、刘伯温这些开国的文人，又是军师定义为预言家；
还有就是这二位可以说他们的“队友”或者说“搭档”很厉害，在历史上有着举足轻重的地位，诸葛亮辅佐的那是哭出来江山，双手过膝的刘备，刘伯温***的是明朝的开国之君，当过和尚，要过饭的***皇帝朱元璋；这两个是何等的人物，相对来说，如果没有两个皇帝的“朋友”估计诸葛亮和刘伯温即使有很多神事，估计后人吹捧程度也要大打折扣；
在一个就要归功于***家和说书人了，他们在自己的书中，记录了很多诸葛亮、刘伯温神机妙算的事迹，而且个个都是能掐会算的那种神乎其神，比如诸葛妆神，什么借东风呀，这些文学作品的传世过程中，也就给诸葛亮、刘伯温树立了预言家的姿态。
伟大的预言家诸葛亮写过一部预言书叫《马前课》。
我没写过。——当事人诸葛亮
伟大的预言家刘伯温写过一部预言书叫《烧饼歌 》。
我也没写过。——当事人刘伯温
诸葛亮和刘伯温之所以被称为预言家，主要是因为据说分别写了本预言书，一个叫《马前课》，一个叫《烧饼歌》。
但这两部书无一例外，都是***的，是后来的人事后伪造的。
《马前课》，相传是诸葛亮出兵之前，在战马前起卦占卜，经过推演，竟然将三国时期到大同世界所有的未来大***都算出来了，比如什么北伐不可能胜利啊，三国归晋啊之类的。
但问题来了，诸葛亮闲的没事干算大同社会，还不如好好精算一下眼前，至少把马谡这二货当先锋肯定失街亭的事情算出来吧？
最搞笑的是，居然还算出了六出岐山北伐必定失败的事情，都预言出失败了，还费那劲干嘛，一出岐山发现确实对着呢，直接投降好不好？
凭组词:
凭借，凭据，凭本事，凭感觉，凭啥，任凭，凭栏，凭险，凭空，文凭，凭空捏造，空口无凭，真凭实据，依凭。凭照，真凭实据，凭白无故，付款凭证，转帐凭证。凭附，凭山负海，凭靠，凭几之诏，凭海临风，倚栏凭风，
掐组词:
掐死，掐人，掐指，掐着，掐你，掐了，掐指一算，能掐会算，掐头去尾，
文凭、凭良心、凭感觉、凭本事、凭实力、凭借、凭空、凭证、任凭、凭据、真凭实据、凭空捏造、口说无凭、母凭子贵、不足为凭、有凭有据、凭空臆造、任凭、凭天由命、凭空而来、凭海临风
掐指一算、能掐会算、掐一下、掐播、掐住、掐头去尾、掐死、掐自己、掐灭、掐架、掐断、掐脖子、掐掉、掐腰
名叫徐守信，人送外号徐神翁，据说他能掐会算，断事如神，并能预言未来。是当时一位神仙级的人物。
其中最让他成名的一次预言是在宋哲宗还在位的时候，就告诉身边的人们，下一个皇帝是“吉人”。
一般喜欢预测的人都喜欢打哑谜，当哲宗过世后，这个哑谜也揭晓了，即位的宋徽宗名叫赵佶，所谓的吉人，就是他的名字，左边是人字旁，右边是吉。
这一得到验证的语言使得他名声大噪，就连宋徽宗都亲自把他接入皇宫，赏赐钱物，以示感谢。
李勣，原名徐世勣，字懋功。是隋唐时期的著名将领，早年曾投奔翟让李密的瓦岗军。瓦岗起义失败后转投李唐。唐高祖李渊赐姓国姓为李世勣，李世民继位后，为避讳，改名李勣。
他是一位历经隋文帝，炀帝，唐高祖，太宗，高宗五朝的长寿老人，更是唐高祖，太宗和高宗都倚重的三朝名将。与另一位唐初名将李靖并列。
有关他的军事生涯和事迹，网上都可以搜到，不再赘述。也正因为这些***的经历，为他日后被神话，成为文学作品里的“神算子”打下了基础。
隋唐演义里的徐茂公，原型就是他，薛家将里的徐敬业是他的孙子。
另外，李勣的"勣"字是"绩"字和“績”的通***字，但做为人名，还是不要写错为好。
“徐茂公”是民间艺人根据李世勣的形象杜撰出来的，并不是真实存在的人物。
《隋唐演义》和《说唐》等书中，将李世勣演绎为徐茂公，也就是瓦岗寨的军师，是一个半仙级别的艺术形象。又因为李世勣字懋功，演义中也将徐茂公称之为“徐懋公”。
而李世勣是真实存在的人物，根据正史记载：
李世勣，原名徐世勣，因为功勋卓著，被唐高祖李渊赐姓李。后面为了避讳李世民的名字，才改作“李勣”。
李勣是唐初和李靖齐名的一代名将，其一生军功卓越，破高句丽、东突厥。更难为可贵的是，李勣并非一介武夫，而是一个文韬武略、腹中有沟壑之人，真正的做到了出将入相。
李勣曾和苏敬等人共同编撰了《新修本草》一书，该书总共二十卷，是世界上最早出现的一部药典，从这里就能凸显出李勣是一个上马能打天下、提笔能安世间的人。
因此，民间才会出现以他作为蓝本创作的艺术形象，也就是“徐茂公”。
