无头里甘乐并非人物，而是一个成语。
这个成语的意思是指在某些情况下，缺少头脑反而能够得到比较好的结果。
这个成语源于一个关于唐朝时期的故事，讲的是一位醉汉因为喝醉了，竟然骑到了金鱼背上去了，成立这个成语。
因此，无头里甘乐并不是一个具体的人物。
一般有蒙太奇式或叫“镜头组合式”，运用电影蒙太奇组接法，把几个有内在联系的镜头连接起来，构成一个有机完整的结构。几个镜头的衔接，能造成一种意境，表达出一种思想和愿望。这种形式富有立体感，同时可以省去冗长的交代和过渡。
***不是故事。***与故事，是两个不同的表达形式。
有人曾打过一个精彩的比方，大概意思是：国王死了，过些日子，王后也死了，是故事；国王死了，过些日子，王后因伤心过度也死了，则是***。
亦即，故事，有时间上的前后顺序就可以，***则必须要有因果逻辑关系。国王死了，王后也死了，只有时间前后，是故事；国王死了，导致王后伤心而死，就是情节，就是***，因为有了因果逻辑关系。
这个区别决定了故事必须以***的曲折、出奇为主，要有头有尾有***，还要出人意外，否则故事不成立，或至少是平庸了；***显然不是这样，它通常以人物塑造取胜，因为，因果逻辑关系来自于人，是人决定了情节的走向。
***的性质，使***具有几乎无限的表现形式。可以有情节，也可以情节淡化至若无。即便有情节，在现代***中，有头有尾有***这样的***也几乎没有了！通常是要么有头无尾，要么有尾无头，要么无头无尾，甚至可以无***——将***隐蔽在***之外，或在***来临之际戛然而止的美妙至极的短篇***有许多。
我也是在高中时期了解的孟京辉，看照片儿还傻傻的分不清楚谁是孟京辉谁叫赖声川，我看到了好像是编剧芦苇说过，陈建斌在《一个无***主义者的意外死亡》中的表演、廖凡在《思凡》中的表演和黄渤在《活着》中的表演是中国先锋剧表演的三大高峰，三部剧的导演都是孟京辉。
(黄渤在《活着》中的表演)
孟京辉的话剧是很先锋、很意识流，有很多是无场次的，如果单纯从其中摘出一段的话就容易像一个无头无尾的小品。
比如说《无***主义者的意外死亡》，从整体来看，讲述了一个警察让一个疯子编一个无***主义者意外***的故事，流畅的故事和紧凑的对白，让你根本无暇分心。可是你如果一定要从其中摘出一个片段来，就会变成是一个又一个段子，一个又一个警句。如果要演的话，那肯定要演这个流传了一个童年的顺口溜了:"达里奥`福放了一个屁，崩到莫斯科，来到意大利，意大利的国王正在看戏，闻到这个屁，很不满意，找来科学家，研究分析，这个屁一股气，在人的肚子里窜来窜去， 一不小心打开后门溜了出去。放屁的人，欢天喜地，闻屁的人，垂头丧气，有屁不放，憋坏心脏，没屁硬挤，锻练身体，屁放的得响，能当校长，屁放的臭，能当教授，不响不臭，思想落后。"
比《思凡》，他讲了一个中国传统的《思凡·双下山》中小和尚和小尼姑的故事和《十日谈》中的若干故事。在讲述《双下山》故事时，几乎用的都是原著中的词句，在先锋和现代中有一种古典美。其实两个人相遇时，各怀情愫却都不愿挑破，将要分别又依依不舍，我忍不住看你，你忍不住看我。因为他用的是古典的剧本儿，还有中国古典戏曲的味道。演出来是非常有戏的哦
