怪力乱神，汉语成语，拼音是guài lì luàn shén，指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。出自《论语·述而》。
中文名
怪力乱神
出处
《论语·述而》
拼音
guài lì luàn shén
注音
ㄍㄨㄞˋ ㄌㄧˋ ㄌㄨㄢˋ ㄕㄣˊ
属性
怪力乱神，汉语成语，指关于怪异，勇力，叛乱，鬼神之事，出自《论语述而》，“子不语怪力乱神”。做宾语，定语用，春秋之世，孔子从来都是敬鬼神而远之，推崇姜尚伐纣时踩踏龟甲不信鬼神的做法，所以这个译法毫无意义
这是说：圣人语常而不语怪，语德而不语力，语治而不语乱，语人而不语神。说明白点就是：孔子
从来不谈论有关怪异，暴力，悖乱和鬼神的事。这就提醒我们：一个人如失去了正确思想的引导，他的心灵必然空虚，怪，力，乱，神就会乘虚而入。只要建立了坚定正确的思想信仰，那些不可名状的怪，力，乱，神之事，自然消失于无形。
谢。央央古国几千载，孔孟之道盛行，由以统治阶级所推崇，三纲五常三从四德，莫论国事、不议朝政，使一切百庶顺从。凡开国造世从武力夺天下，出师有道造反有理，成事固有民意，但皇权在握又要稳固，方使浑身解数治理天下。仁、义、礼、智、信确是美德，但***不受，百官不清。周而复始恶性循环，***开天到今六百多位皇帝，只有一个结论《王侯将相宁有种乎》，《皇帝轮流坐明日到我家》。
怪力乱神的有些事情，谁谈谁死，要被攻击，逮捕，判刑，枪毙的可能。
从弘扬儒家文化角度，绝不谈怪力乱神的。
佛家禁止公开谈神通，也有异曲同工之妙。
有些事情，不该被太多人知道。仅此而已。
这句话出自《论语·述而》，原文为：子不语怪、力、乱、神。意为：孔子不谈论怪异、勇力、叛乱与鬼神。此句话，讲的是四个方面，而非一个方面。
孔子追求礼制，想要用礼乐制度来规范社会。怪、力、乱、神这四个方面，是社会***的根源，故不被孔子所喜，因此孔子不谈论这些。
这个问题古今异议不大，基本上有比较确定的认识。
《述而》：子不语：怪力乱神。
上来就是有一个大家都容易误会的问题。“语”的意思是什么？
语，当然有“说”、“说出”的意思。
但是，无论在《论语》里，还是孔子删定的《春秋》里，并不是没有“乱”，也不是没有“神”的。
所以，这个“语”字，应理解为：“称道”、“赞许”的意思。
接下来，又有一个标点的问题。
一般认为，怪力乱神，就是：怪、力、乱、神。
四种s孔子“不语”的现象。
但历史上，也有一些人认为，应该标点为：怪力、乱神。
怪力乱神的意思是指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
怪力乱神，汉语成语，拼音是guài lì luàn shén。出自《论语》：“子不语怪、力、乱、神。”意思是：孔子不说话了，怕分心用力影响了凝神思考。孔子大力提倡“仁德”、“礼治”等道德观念，从《论语》书中，很少见到孔子谈论怪异、暴力、变乱、鬼神，如他“敬鬼神而远之”等，但也不是绝对的。他偶尔谈及这些问题时，都是有条件的，有特定环境的。
