【个人观点，仅供参考】
关于魏晋，绕不开六朝文化。“书宗羲献存晋韵，师法李杜有唐风”，不管怎么看，晋魏书风成为书法史上独领***的标杆毋庸置疑。
书法，是中华文明的一个分支，其发展也顺应着中华文明的脉络，就六朝文化而言，绚丽与消极并存，文人崇尚林泉隐逸的生活，一则因为长期战乱导致了文人避世心态的萌生与蔓延，尚清谈而避庙堂，无论从书法还是其他文化门类，六朝文化都有着一种静虚的色彩。所以，形成了在艺术上追求华美的文化背景，也自然导致了书法艺术在这一时期更纯粹。虽然王羲之官居右将军，但并无政治建树，相反在书法上却成为一代书圣。既是时代的必然，也是其艺术修养的结果。
魏晋时期出现了书法艺术大爆发的主要原因是：
魏晋南北朝时期尤其是进入东晋以后，社会处在相对的稳定，经济有所发展，特别与书法有关造纸技术的进步，纸张已完全代替了竹帛的地位，制笔技术有所改进，从而使书法艺术呈现出大变革的辉煌时期，草、楷、行书已渐成熟并已经行成独立的机制，成为了独立的书体 。从钟繇、李靖、卫觊到王羲之、王献之的书法及书风影响南北，形成书家代出、父子相承、相互竞争，共同繁荣的局面。唐代窦泉《述书赋》中载，"博哉四庾，茂矣六郗，三谢之盛，八王之奇"。即庾家：庾亮、庾怿、庾翼、庾淮；郗家：郗鉴、郗愔、郗昙、郗超、郗俭、郗恢；谢家：谢尚、谢奕、谢安；王家：王导、王劭、王珉、王羲之、王献之、王阙、王濛、王述。
西晋好景短暂，紧接着八王之乱，北方少数民族乘乱进入中原，形成五胡乱华的局面，。人们厌倦争斗，反感战争，而崇尚玄学，崇拜老庄，接受佛道，文士们追求清谈，道法自然。在这种哲学思想和美学思想指导下，对书法艺术的意趣和飘逸秀媚产生了影响，豪门名士们争相揣摩、玩味、遗兴、孕化，将书法注入了他们，心灵深处的情感和灵性，体现士大夫阶层对自由、玄妙、潇洒的一种超凡脱俗的追求与理想，从而使书法升华到一个至高境界，影响和带动着社会形成一种时尚和潮流，这种时尚潮流一直波及到皇帝，如：南朝宋文帝、梁武帝。
综上所述，书法艺术在魏晋时期形成***，达到颠峰是社会环境和文人士大夫风气所形成的。
王羲之在他生活的年代里，据考证，并不那么牛，但由于官宦家族王姓的强盛，加之亲家郗姓大族（书家八王六郗），王羲之不能说是必然者，应是佼佼者。书圣的头衔是后人给加冕的。
翻开历史，你会发现一个有趣的现象，每逢乱世，文化艺术常会有出人意料的***展。
魏晋就是如此，不独书法成为书法史上的一个里程碑，文学也是文化史上的一个高峰。
魏晋时的书法如何能成为里程碑，其原因大致有以下几点：
1、魏晋时战乱不断，贵族文人不能左右时局，于是将兴趣转向文化艺术和养生修仙，探索人的本性，所以文学、书画等均出现***展，同时也出现很多颓废文化。
2、汉末魏初时，书法五体均已产生，书法逐渐由自然书写向自觉创作演变，书法的这种自身发展的内在要求，推动了魏晋书法的发展。
3、汉朝时，草书的出现，让书法由实用的书写逐渐转变成一种艺术，这种人性化的书体，让书法更好地传载思想和情感成为可能，于是紧承汉朝的魏晋，书法的***展成为一种必然。
4、魏晋时的门阀制度，让贵族文人衣食无忧，于是可以静下心来研究书法，更由于家族式的传授，为书法的发展创造了便利条件。
而至于王羲之，则是魏晋书法大爆发的必然结果。如果没有王羲之，也会有张羲之、李羲之。
更多文章，敬请关注千年兰亭。
