罗斯福当海军助理部长时，有一天一位好友来访。
谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立基地的事。“我只要你告诉我，”他的朋友说，“我所听到的有关基地的传闻是否确有其事。” 这位朋友要打听的事在当时是不便公开的，但既是好朋友相求，那如何拒绝是好呢？ 只见罗斯福望了望四周，然后压低嗓子向朋友问道：“你能对不便外传的事情保密吗？” “能。”好友急切地回答。“那么，”罗斯福微笑着说：“我也能。” 到了战国时候，有个叫白圭的人，跟孟子谈起这件事，他夸口说：「如果让我来治水，一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通，让洪水流到邻近的国家去就行了，那不是省事得多吗？」孟子很不客气地对他说:「你错了！你把邻国作为聚水的地方，结果将使洪水倒流回来，造成更大的灾害。有仁德的人，是不会这样做的。」这就是成语「以邻为壑」的由来。山西祁县乔家堡着名商家乔家的第三代东家乔致庸，他的一生穿越了大清王朝的晚期，他以乔家这一晋商中的大商家的事业为舞台，怀抱以商数民、以商富国的梦想，为实现自己青年时代货通天下、汇通天下的宏愿，在商家与商家、商家与家族内部、商家与达官显贵、商家与朝廷，乃至于商家与土匪、商家与起义的太平军、捻军之间，展开了一场长达一生、无所畏惧、错综复杂的战争。
乔致庸自幼便耳濡目染地接受的中国商业文化中的优秀部分，譬如公平，公正，诚信，中庸，勤勉，互助等等。乔致庸毕其一生将这些信条视作做商人的准则，与商场中那些司空见惯的恶习譬如欺诈、蒙骗、以邻为壑、互设陷阱、大鱼吃小钱等等展开既聪明机智、又英勇无比的战争，并且一次次赢得了胜利。 全剧还是一部感情戏。这里有乔致庸与陆翠婷、江雪瑛的夫妻、情人之情与大嫂曹氏与乔致庸的叔嫂之义，有乔致庸与铁信石、乔致庸与太平军、捻军将领刘黑七、林凤祥等人的主仆之义和朋友之义，尤其是乔致庸、陆翠婷、江雪瑛三人之间长达五十年的爱情纠葛，充满了情感和事变意义上的跌宕起伏，直接进入了乔致庸的商战故事之中，成为左右乔致庸生活和感情走向的重要推动力。
乔致庸主持“在中堂”家业将事业发展到极致，他的一生经历也正是晋商鼎盛与辉煌的写照，作为中国经济界自发创建票号业，最早实施股分制的领军人物，他和其他山西商人一起早于西方60年已经在全国范围内实现了汇通天下，使中国商业有条件入以信贷为基础的现代金融环境，为民族商业建树了不朽功勋。
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如果一个***缘很差，觉得所有人都在恶意对他。到底是谁的问题？
这个问题是一个人的疑惑，那么怎样来解决这个人的疑惑，我们将从以下几点来一一分析。
第一，这个人的人缘很差，这句话说明了，这个人的性格肯定很孤僻，而且不愿意与人打交道，这说明这个人已经将我和这个世界分开了，进行了自我的封闭。
第二，觉得所有的人都在恶意针对。其实，无论是当事人还是从对方的角度去考虑，这样的想法肯定是从生活中的点点滴滴去考虑的。因为生活中的点点滴滴的事情，都不可能是顺风顺水的，当人类处于自闭的时候，就特别敏感地去看待问题，所以他就会觉得整个世界都在针对他，而且是恶意的。
人缘好坏究意有什么样的评判标准？恐怕不用脑子思考分析难免不会是非不分、正歪莫辩。
人缘好的人一定都是好人吗？老好人有吧？两面三刀者有吧？心口不一的人有吧？拉帮结派的人有吧？
人缘差的人中，心直口快的人有吧？刚正不呵的人有吧？不愿同流合污的人有吧？不怕得罪人的人有吧？
林子大了，什么鸟都有。常常鱼目混珠，鱼龙混杂；时而一叶障目，时而一叶知秋。
所以，”人缘”不一定就是好人的”标签”，也並非完全是好人的”专利”。
所以简单武断地用人缘作为唯一标准去区别人的好坏，是有悖常理的、是违反科学精神的、是违心的。
