白居易有“诗魔”和“诗王”之称，因为他做的诗题材广泛，并且通俗易懂。但与李杜相比，白居易似乎并不是那么出色，但是在唐代文学史上，尤其是中唐和晚唐时代，白居易的地位和名声和李杜堪称并驾齐驱，地位并无太大差异。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导***府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
谢谢邀答：说出你们听过的自创诗词都有哪些？
以前在村集上，有位老先生挥毫写诗词，旁观者众。待老先生一停笔，就有人拖着长腔大声吟读，常常博得阵阵掌声。
中国诗词，渊远流长，自楚辞《诗经》始，至唐宋达到鼎盛之时，以后虽渐沉寂，但诗词乃读书人必修之课，所以过去文人墨客都能吟诵几首。
诗词由于音韵优美，词意雅致简洁，表意含蓄深广，直到现在还深受人们所喜爱。常看到有朋友同学***来时就自创诗词，现摘录几首供大家自乐。
现在这时节，正是“春风得意马蹄急”的时候，所以到处都诗情泛滥。
无题
桃红三两枝，
菜花漫地黄；
孤谧柴房山静好。
天兰兰，
“***至死的年代，有两种方式可以让文化消亡，一种是文化成为一个监狱，另一种是让文化成为一种滑稽戏”一一尼尔.波兹曼。
真理和价值淹没在无聊繁琐的世俗之中。诗意的栖居变成了多数人的向往。诗词中的诗性智慧让人感动，“宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月”不亦快哉！从刻板和碎片化的生活中，抬抬头，望见诗和远方！
身边不乏才思敏捷，李杜风范的友人，不经意间，带我走过秦汉唐宋，红尘万丈中，读懂人世的真、善、美。
清明将至，思及故人故园，深夜分享。
行香子
故园有小径青绿斑驳，果树几株，时有花果。少时常于院中梳妆，乌丝粉面，对镜花黄。父母闲坐话家常。现故园不在，昨夜梦回，涕泪交加，填词以记之。此处安心是吾乡，再过年岁，便又是一个轮回。
小院四月，收尽春光。伴微风，慵取暖阳。翁媪白发，女儿梳妆。有樱桃红，桑果青，绿荫长。
五更梦断，涕泪盈裳。少年事，逆旅别乡。阑干拍遍，空谷无响。哀父母去，年华逝，鬓已霜。
说说我最近创作的一首现代诗。
作这首诗的背景是看到一个***，一家三口被感染了冠状病毒，小女孩即将和父母隔离的场景。
妈妈
不要走
孩子撕心裂肺的哭
拉住妈妈的手
就像第一次上幼儿园
哭着闹着跟妈回家
不肯让妈走
一个又一个
谢邀。墨家学说主要倡导“兼爱、非攻”。前面朋友们答得相当详备，故不重复。其实墨家学说颇有些早期社会主义的某些论述；毕竟理想不等于现实——
先辈的目光久远，可见一斑。
至于“墨守成规”，其当时境况是“有法必依，执法必行”为墨家人以身作则之典范；当时具有积极的意义。而非后来“墨守成规”不识辩通，变作顽固者之代名词。
一家之言，纯属瓜语。
惭愧惭愧，说出来有些贻笑大方，提到墨子，我印象最深的还真不是“墨守成规”这个成语，而是“墨守”这个词。
初中的时候，学过一篇文言文《公输》，从那里知道了墨子，知道了非攻，知道了墨子守城的才能。楚欲攻宋，鲁班专为攻城设计制造了云梯，墨子闻之，步行十天十夜赶到楚国都城力阻伐宋，与鲁班当场演练攻守，鲁班攻城器械用尽，而墨子守城的计策还绰绰有余。
由此可见，墨守一词实为褒义，称赞墨子善于守城，至于后来演变而出的“墨守成规”这一含有贬义的成语，其实根本无损墨子形象。
至今思之，诸子百家，哪一个都是大神的存在，他们的对话都可谓神仙打架，而在其中，墨子更是独树一帜。
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨家门徒众多，以吃苦为高尚，纪律严明，声势浩大，百家争鸣中有“非儒即墨”之称。兼爱与非攻是墨子学说的核心思想。
尤其值得称道的是，墨子一派还在哲学、天文、数学、物理、机械制造和教育学等方面均有不俗建树，实在令人佩服之至！
如果要理解“墨守成规”，那么就要从墨家“非攻”思想入手，而墨家“非攻”思想，也是墨翟核心思想之一。至于“墨守成规”这个词与墨家的联系，可能主要是墨翟在其非攻思想的践行上表现出的坚持，以及墨翟之“守城”功夫确实一流。
但是，需要注意的是，这里的“墨守陈规”虽然就现代含义来说是在批评一个人“不懂变通”，但是这并不是说墨翟“不懂变通”，而仅仅是以“墨翟”对“非攻”思想的坚持，以墨翟“坚不可破”的防守来比喻“墨守陈规”之人的“坚持”。“墨翟”的“守”有其合情合理的理由，以及自己的章法，而“墨守陈规”的人，则仅仅只是“僵化”固守“既定规矩”，缺乏灵活性。
墨翟是墨家的代表人物，主要为社会底层的手工业劳动者发声，墨翟的思想，也大多是为了维护底层手工业劳动者的利益。墨翟观察当时社会上的战争，大国发动战争去吞并小的国家，往往不是为了百姓能够获得更好的生活，仅仅是因为君主好大喜功，或者说贪婪等等。而这样的战争，最终受苦的，总是社会底层的老百姓。基于对这种“不必要”之侵略无罪国家的战争，墨翟***取批评的态度。
对于大国侵略小国发发动的不义之战，墨子评价说：
“无罪而攻之，不可谓仁”。
墨子还说：
“杀所不足，而争所有余，不可谓智。”
也就说，在墨子心里，出于好大喜功而对无罪的小国家发动兼并战争，这是不符合仁的。而大国家发动战争去吞并小国家，以此争夺自己本来就富余的土地，这是不明智的行为。
也就是说，在墨子心里，大国家对小国家因利而发动的战争，是“不仁”且不“明智”的做法，只会让百姓遭殃，于是墨子的“非攻”思想油然而生。
从上面的分析我们也能看出来，墨子并不是反对所有的“战争”，只是反对一个国家为了利益去攻打“无罪之国”这样的战争。所以，墨子总是带着***去帮助“无罪之国”防守。
