猜灯谜拱门,拱门是什么生肖

tamoadmin 日常成语 2024-05-06 20 0

民间有一种说法,春节中的某一天比大年三十、正月初一还重要,你知道是哪一天吗?为甚?

过年后至十五,有两个日子人们很重视,一个是正月初五,财神爷生日,天不亮就在大门口放鞭炮迎财神来家过生日,再一天就是正月十五。正月十五是玉皇大帝来民间视察的日子。民间有“小初一大十五”的说法。大年三十全家团圆,初一穿上新衣相互拜年,初二开始走亲戚,走完亲戚的,开始为正月十五做准备,开始扎花灯,高跷队,舞龙的等开始组织排练。到了正月十五,白天到晚上,到处人山人海,比正大年三十和初一热闹得多。

问题:民间有一种说法,春节中的某一天比大年三十、正月初一还重要,你知道是哪一天吗?为甚?

你好,我是卫农,很高兴回答题主提出的这个问题。

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(图片来源网络,侵删)

春节是我国民间最盛大,最隆重的节日,过了腊八就是年。过了腊八以后人们就开始为过年做着各种准备,各种忌讳、说法也就越来越多了。比如题主提出的这个日子,应该是哪一天呢?我们这里一直就有一种说法叫,“小初一,大十五”。其实题主说的这一天,就是正月十五元宵节。

以前的正月十五这一天,可以说是整个春节期间,各种民间活动的***了。比如耍社火、舞龙灯、走高跷、赶犟驴、跑旱船,晚上还有观花灯,猜灯谜等等,这许许多多的活动,使年味就好像陈年老酒浓烈而甘淳。也就是在这一天过后,基本上大家都要各奔东西外出去谋生的了,也才会把这一天看得特别珍贵。

这些都是以前农村过年时的活动和做法,现在这种说法虽然仍然还有,但是现在生活节奏加快了,年味越来越淡了,国家的春节***期也仅仅只有7天。已经没有多少人能等到正月十五以后了,除过学生和老师,其他人最迟初七就要开始上班了。农村过了正月十五后,实际上就没有多少人了,哪里还会有什么节日气氛呢?

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以上是卫农个人观点,仅供参考,欢迎批评指正。

文字原创,图片来之网络。

民间有一种说法,春节中的某一天比大年三十、正月初一还重要,你知道是哪一天吗?为甚?

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我们知道,春节是我国民间最为重视的节日,人们会为过年这一天倾心尽力,使出浑身解数。也因为有诸多仪式感的存在,使得大年三十除夕夜和正月初一这两个日子有了特殊的意义,使得春节这个传统节日成为至高无上的存在。

其实这个小初一大十五,说的不是日子的重要性,而是在说正月初一和正月十五都是要闹红火的,当初一是小规模地闹,正月十五才是大闹。我们这边农村正月初一开始,一直到正月十五,都有一拨儿一拨儿的,三三两两的,有唱有说有敲锣打鼓的一支队伍,进到农家院儿里,说吉祥话,唱吉祥歌,然后主家就会给些钱给这波人,以取吉利。

还有一个说法,是“冬至大于年”。这是古代***社会的一种说法。冬至这一天连***也要大施祭奠,祭天祭祖宗,所以在当时看来,冬至比年还要重要,我们这里至今还流传着一句话,叫“冬(冬至)一日年一日,骡骡马马歇一日”,所以,冬至和年年是摆在同等位置上的。然而,冬至这一天,毕竟离春节太远!不能算在春节期间。

我的这位朋友来自渐江,那一年腊月廿七,他竟然放下快要到手的生意,匆匆赶回了老家!

朋友们非常奇怪!这还不到大年三十呢,即使过年必须回去,也还有谈判的空间呀。可是这位朋友说,腊月廿八是他们那里的“还年”,这一天比年还重要!比大年30还重要!

“还年”就是每年腊月23祭灶以后,在腊月30之前,村子里都要挑选一个日子,到村子的祠堂里祭祖。参加的人必须是村子里的男性,女人是不能去的。祭祀的时候,必须带三样贡品,猪头,鸡和鱼,而且必须是生的,祭祀完毕,必须带回家做熟,等大年三十带到祖坟上让祖先先品尝,然后才能拿回家全家人吃。

还年仪式祭祀完毕,全体村民要聚在一起吃“还年饭”,如果有的人没赶上还年仪式,能赶上吃口还年饭,也算是参加了。这顿“还年饭”那是相当隆重,村子里早早就准备上了。

这个“还年”的仪式非常隆重,全村男人都必须参加。否则会视为不孝,更会被人们嘲笑他们家没人了!以后都没人跟你打交道了。“还年”这一天的日子并不固定,只要在腊月23之后,大年三十之前就可以,但因为现在的人们忙,所以大都选择在腊月28,正好在过年之前,又不会耽误过年的准备工作。

民间有一种说法,春节中的某一天比大年二十九或三十的除夕、正月初一还重要,你知道是哪一天?为什么?

准确的答案是:

春节中比大年二十九或三十的除夕、正月初一还重要的这一天是正月初七的“人七”小年、龙(七午)马首:交换、票决节。

为什么?

因为,过年的“年”是传说中贪婪凶恶愚蠢的野兽。

“年”的繁体字是“禾”压“千”,意即以主观意志(禾)压制客观管理(千)是贪婪凶恶愚蠢的“年”。“大”力制约主观意志的过“大年”的目的是:让以主观意志压制客观管理的“年”这一贪婪凶恶愚蠢的“小”人意志少一点的“小年”、人七,即用正月初七的龙首代表的商品交换、票决制,防止以主观意志压制客观管理的“小”人半天下的局面出现。

从年二十九或三十除夕开始,到正月初一的过年,实际的主题实质就一个:是“一夜连双岁,五(龙)更分二年”的人和集体换届票决(七午马、灶马爷)领导头脑意志,即王安石在《元日》中说的“总把新桃换(换届)旧符”。因为这是人的最高权力隐私权,不能公开说明教育,所以,到正月初七要进行交换、票决的龙马(七午)首再说明再教育的过年的主题再教育活动。

这也就是“除夕”二字的全部内容再教育活动。

原创文/刘树成