老人去世了儿女应该是最伤心的，伤心之余女儿应该在老人临终前就把准备好的寿衣给老人穿戴好。（我们这在穿寿衣前儿女先给老人理发、洗澡）。穿戴的衣服一般都是老人跟女儿提前准备好的。穿好寿衣就烧倒头纸，烧的纸灰要放在老人的寿衣䄂子里，入殁后女儿每天最早起来的第一件事是给灵堂献饭，上香然后哭一会灵。在家安放几日女儿需保持灵前香烛不断来人问侯儿女需侍奉在侧表现伤怀。安葬先一天开吊悼念，女儿给老人灵前要敬献九大碗花样肉，花馍，饭然后五明蜡一双，莲花灯，亭子……等另外还要出十二杆纸钱。直到哭哭啼啼地送灵车到坟园安葬。
十里不同风，八里不同俗。每个地方都有比较适宜当地人的一套风俗。总之，死者为大，入土为安。所有过程，无非大同小异。城镇居民，因所处环境，地理位置局限，基本上是三天就解决了。乡镇的因地方宽大，没有局限性，有的在家好几天十几天不等，什么，披麻戴孝，（孙子辈以后的，披红戴绿）看日子，唢呐，正吊，纸扎香马，猪头三牲，四干果盘，四水果盘，什么三作揖九叩首，大拜廿四拜，鞠躬行礼，都是必不可少。当然所做的一切都是在“大总”的有条不紊的安排下进行的。
老人去世后，女儿负责老人孝衣，请戏班吹喇叭，摆荤素祭，在扎纸马轿，还有送晚程的一些消费,反正这一套下来也花不少钱，如果女儿多的话，女儿的负担不算大，一个女儿负担就要几千甚至上万的了。
通常女儿摆祭桌，就是形式，桌上东西有主家管事的***买摆好，女儿就出钱就行了。宿迁通常是如果自家兄弟比较困难而女儿相对富一点点话就多出钱，主要目的是帮兄弟减轻点负担。因为按照宿迁风俗父母去世一切费用都是儿子负担，而白事都是贴钱的，包括父母看病等费用按理都是儿子负担，当然儿子也继承遗产，一般女儿不会来娘家分遗产。所以也相对公平，当然如果女儿家比较富有往往就会主动为兄弟分担。虽然风俗与法律规定有些差别，但也说的过去。
这个问题，简单一点说，就是女儿这头负责出钱。
主要是负责摆祭桌，唱小戏子的钱也要女儿出。
在农村，出棺时，如果老人是后去世的(配偶先去世)，要八个人抬两张桌子，桌子上摆猪头(老人多少岁，猪头就多少斤)，还要摆水果、点心之类的物品。这些物品，都是女儿置办的。
每一次叩拜结束，重新起步时，抬桌子的人都会要烟，香烟也是女儿买的。
至于酒席钱，就不需要女儿出钱了，由儿子们按人头平均出，一人一份。
老人去世，哭的最凶的是女儿。父母一走，娘家这边就渐渐断了往来。想想以后娘家只是名义上的，心里还是难过的。
如果兄弟姐妹关系还不错，和兄弟媳妇处的也还可以，那么娘家还算在。如果处的不好，或者一般，那只有出礼时再相见了。
这样的话，见了又如何呢？
总之一句话，老人去世，女儿主要负责出钱。还有就是好好哭，送老人最后一程。
每逢春节，几乎家家户户都要贴春联，这是我们华夏儿女们最最传统庆祝春节的方式之一。
春联几乎都是红纸，可为什么还有***、白色的呢？其实在我们老家那边，春联除了红色、白色、***之外，还有绿色的。
春联的颜色可是有讲究的哦。我老家是皖北灵壁的，我们那边如果当年家中有老人去世的话，出于孝道，三年内是不能放鞭炮、贴红色春联的，第四年就可以了。
除了红色春联，具体这三种颜色的春联怎么贴，我们那边可是有讲究的。
白色称为挽联，一般是老人去世的时候出殡当天贴的，也有些地方是老人去世后的第一个春节贴白色的，表示哀悼、缅怀亲人之情。
***称为守孝联，是亲人过世的第二年贴的，这时候的纸张已经有颜色了，但是出于守孝，还是不能燃放烟花爆竹的。
绿色亦称为首孝联，也就是亲人过世的第三年贴的，绿色相较***更为鲜艳些，这也是守孝与出孝的过渡时期。意味着在缅怀逝去的亲人同时，活着的人还要好好活着，这样香火才能延续下去，这也是先人们希望看到的。
