”忠厚传家远、诗书继世长”这句话作为格言警句，经常见诸著作文章和居室门户，可见其深刻思想内涵和深远警示意义。该句出自宋朝大文学家苏轼所作的《三槐堂铭》，意在通过此篇此句记述赞扬三槐王氏家族，因修身立德、勤俭持家、廉洁奉公，而得以三百年兴旺不衰、五代人为官不倒，的确令人敬佩和引以为鉴。
上文提到的王家五代，以宋真宗时的宰相王旦为代表，整个家族居山东聊城莘县，祖上有曾祖父王言、祖父王彻，都曾任后唐的官职；中有父亲王祐（也有史书称王祜），曾任宋朝监察御史等职，其为荫及子孙，寄望家族，在自家院中种下三棵槐树，以期其家族子孙必有位列三公者，这也即是苏轼所著《三槐堂铭》之源；王旦自己则不负父亲厚望，将祖上阴德升级到”一人之下万人之上”的宰相，并安坐十八年，被誉为“太平良相”；晚辈则有王素、王质、王瑞，皆为进士；直至王旦的孙辈、曾孙辈也是仕途光明，不负祖德。他们几代共同的长盛基因就是：勤俭好学，才文过人；淡泊名利，诚实敦厚；公正廉洁，忠心为国。
”忠厚传家远、诗书继世长”，是王氏家族世代辉煌的真实写照和齐家宝鉴。古往今来，能以此为鉴的，大多世代显赫，长盛不衰;反之则富不过三代，子孙难以为继甚至为家族抹黑蒙羞。
忠，就要忠诚不二，一心为公，忠国孝祖；厚，就要厚道为人，厚德载物，厚重做事，从而造福百姓子孙。而廉作为道德修养的底线，却是前途能走多远的关键。王旦作为传家继世的最显赫一代，身为宰相，不仅忠厚老实，且将廉洁奉公做到了极致。其曾为三弟王旭任职而避嫌辞职，两个儿子王雍、王冲品学兼优却因其守节迟迟不能晋升，对女婿苏耆参加殿试置之不理致使落选，等等。由此可见，忠诚廉洁，作为修身立德的核心内容，必须作为良好家风去传承光大，并以身作则，有为有范，这样才能使良好官德、家德、公德传承久远，恩泽后世，永享兴旺平安。
有诗才有远方，读书才能久长。王家世代更替，后继有为，其根本原因在于世代饱读诗书，知书达理；理想高远，睿智超人；政达圣意，顺乎民心；造福一方，惠及子孙；有知有畏，流芳千古。这也印证了知识改变命运、读书就是出路、教育才能正本清源等修身、齐家理念。
总之，大到国家，小到家族，只要注重德治、德育和国格、家风传承，并辅之以知识育人、教育化人和以己示人，民族和家族之魂才能永续永存，时代和世代更替才能流传长远，单位和个人发展才能顺利平稳!
这句话出自北宋文学家苏轼所写的《三槐堂铭》。忠厚传家久，诗书继世长的意思是为人应当忠厚，饱读诗书、不断学习，这样的家族定会繁荣兴旺，长久不衰。中国传统重视家风，注重个人品德和素质的培养。立身齐家治国平天下！
“忠厚传家久，诗书继世长。” 出处：《三槐堂铭》，作者：宋朝: 苏轼
它的意思是：拥有忠实厚道的品德，家族才能经久不衰，繁荣昌盛，就象诗和书能够在世间流传，长久下去。
这首名句，体现了我们中华民族从古代就信奉做人忠实厚道、诚信为本，贤良后德、与人为善的传统美德。并从家庭教育入手，形成良好家风。孩子从小受家庭教育熏陶，懂得做人做事的道理，家庭中形成父母慈爱子女，兄弟姐妹亲密无间，家风勤俭、和睦友善的家庭氛围。
“忠厚传家久 诗书继世长” ，是中国大多数家族推崇的经典家训之一，它常常以对联的形式出现于居家的门厅中，启示和影响着人们，净化心灵，陶冶情操。
这句经典名句，在当今的社会里也有着特殊的教育意义。它实际上是一种古代文化的延续，一个传统美德的启迪，一种精神层面的传承！
良好的家风、家教和家庭建设，有利于引导家庭成员，遵守家庭道德规范。
总之一句话，现代人太需要这些东西了！在抓好物质文明建设上，建立精神文明建设是重中之重。家庭幸福，社会和谐离不开祖宗流传下来的优秀品质和思想。继承和弘扬中华优秀家训文化，也是当前建设中国特色社会主义的一个本质体现。
这类名言警句过去有很多。多是从增广贤文、千家诗、昭明文选……节选编辑而来。一般大户人家，多挂在家里的中堂接待客人的地方。普通人家也是放在最明显的家人经常出入的地方。不用多说，人天天看着这些名句对心理塑造还是很起作用的。有得寺庙、祠堂……也有这些句子，作用也一样。
我不认为这是真的艺术，这是在哗众取宠，是一种俗浅的表演，为的是引人眼球。
请不要践踏艺术，更不要侮辱艺术。
我是一个凡夫俗子，我承认自己对书法几乎是一窍不通。
但我看了蒋涵萱的人体书法作品后，恕我直言，感觉到这纯粹是在侮辱书法艺术。
（人很美，但所谓书法艺术，实在不敢苟同）
书法就是书法，就是把字写好，写漂亮，写成艺术作品。
既然是写字，那就老老实实认认真真的写字，最起码还是尊重中国的传统文化瑰宝，但用人体沾上墨去写字，这实在让人无法接受这种所谓的书法艺术。
（这样的书法，绝对是世界第一人！）
我个人觉得，这纯粹就是一种恶意炒作，而这种恶意炒作是建立践踏和侮辱书法艺术的基础上。
我敢说蒋涵萱自己估计都欣赏不了她的人体书法艺术作品。
