“颐”的成语有：颐养天年、颐性养寿、 颐指进退、目使颐令、妙语解颐……指保养年寿。
出 处：京剧《杨门女将》:“老太君年过百年，就该颐养天年，何必身履险地？”
颐性养寿指保养精神元气。出自《文选·嵇康〈幽愤诗〉》：“永啸长吟，颐性养寿。”
[释义] 用面部表情来指挥人 [出处] 《旧唐书·郭子仪传》
释义 用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊贵，摆大架子。出处 《新唐书·王翰传》：“家畜声伎，目使颐令，自视王侯，人莫不恶之。”
[释义] 解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。 出 处《汉书·匡衡传》：“匡说《诗》，解人颐。
颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”
大快朵颐、匡鼎解颐、贯颐奋戟、颐养天年、颐指气役、贯颐备戟、眼语颐指、目使颐令、颐神养寿、颐神养气、朵颐大嚼、颐精养气、颐指风使、颐指气使、颐性养寿、颐精养神、期颐之寿、颐养精神、涕泗交颐、颐指进退、颐神养性、妙语解颐
5、颐指风使 读音： yí zhǐ fēng shǐ 释义：以下巴的动向和脸色来指挥人。常以形容指挥别人时的傲慢态度。 造句：累年以来，朝廷使臣以致中书省枢密院御史台内外诸衙门一切出使臣人等，每到外路，挟恃威势，颐指风使，外路官司抑曲将迎，恐咈其意。
意思是有趣的话引人发笑。
《汉书·匡衡传》：“匡说《诗》，解人颐。”颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”
《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。
“妙语解颐”这个成语最早出自于宋代文学家周密的《癸辛杂识》中，原文为“妙言逆耳利于行，良药苦口利于病”，后来被人们加工演绎为“妙语解颐、利于行者”。意思是说，有时候聆听一些不太舒服的话语，可能会帮助我们更好地成长和进步，就像苦口良药能治疗身体一样。这句话成为了人们常用的谚语，传颂至今，成为了中华文化瑰宝之一。这句话的出现，为人们提供了一种颠覆常规的思维方式，鼓励人们勇敢面对生活中的困难和挑战，积极寻求解决问题的方法和突破口，是一种智慧的体现。
“妙语解颐”一词出自于《论语》中的“子路曰：‘衣敝韫袍，与衣狐貂者立，而不耻者，其由也与？’子曰：‘其恶之与？抑与之与？’子路曰：‘其与之与。’子曰：‘顾名思义，难于其兴也！’”这段对话中孔子用妙语解释“由”的态度问题。由的意思是一个人的身份、地位或品德，此处表示即使一个人穿着破旧，与穿着豪华的人并立也不觉得惭愧，这其实就是一种高尚的品质。
孔子则从“与之与”的表述中翻译出“与得好”与“给得好”的不同含义，呼号须“顾名思义”，不要弄反了。因此这句话成为了常用的表示善于解释问题、词义的妙语。
