这个我懂，本来高中毕业之后，让我去学道士的，干了几天，不好玩，就跑出来打工了。
1、故
故，很好理解，就是已经死了的意思。
2、显
就是说已故父、母德显考行显著，令名远播。这溢美的颂词。
3、考
这里是指已故的父亲的尊称。
4、妣
这里是指已故的母亲的尊称。
我们都会参加一些老人的葬礼，在灵堂上会有很多牌位，上面出现一些“故、显、考、妣”的字，这些字我们平常很少用，也只有在先人的墓碑上或者牌位上才能看到，那么，这些字是什么意思呢？有何区别？
实际上，这些字都是对已故先人的尊称，在名字之前还会用到“讳”字和其它一些谦词，譬如：陈公讳xx府君；陈母艾孺人闺名xx。
我们不妨用男女的牌位来解释这些字的意思。
如果是父亲的牌位，上面会写到：先考陈公讳xx府君之灵位，或显考陈公讳xx府君之灵位。
如果是母亲的牌位，上面会写到：先妣陈母艾孺人闺名xx之灵位，或显妣陈母艾孺人闺名xx之灵位。
这里的“先”和“显”是有区别的，不能乱用。只有死者上面没有老人了，而且下面有孙子辈，才能称为“显”，否则，只能是用“先”。
还有一种说法是，如果夫妻有一方还健在，只能用“先”，双方都不在了，才称“显”。
“考”是指父亲，“妣”是指母亲。“先考”、“先妣”是对已故父亲、母亲的尊称。
“府君”是对已故父亲和祖父的敬称，表示男人是一家之主。
“讳”是对先人的名字有所顾忌，不敢说或不愿意说，避忌。
一、故
在农村，老人逝世以后，其儿子、或孙子、或其他较亲的人，为了清明、月半等时节，到墓地祭拜时，有一个清楚的印象。特别是年代久远了，当事人都不在的情况下，不致于与其他坟墓分辨不清。所以一般都立一块石碑，碑上刻上墓里主人的名字、姓氏、出生时间、死亡时间、坟墓座向、立碑人名字、立碑时间等基础信息。
有了这些信息，不管多长时间，其裔孙就可以确定坟茔，不会误祭了。
现在条件好，没有政策限制，一般立碑与葬坟同时进行了。
但以前或因灾荒之年，或因家庭贫困，或因政策不允许，或因其他原因，葬坟之时并未立碑，也或者老碑被损坏等。在后来条件允许了，其裔孙又为该先祖之墓重新立土碑。
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继子:古代称过继过来的儿子。现指重新组成家庭后，非自己所生，而是丈夫与前妻或妻子与前夫所生男孩。
义子:也叫“干儿子”，指非自己所生，是结义兄弟姐妹的儿子或情同儿子的晚辈。
继子与义子的区别:由于继子是再婚夫妻对方有血缘关系的儿子而义子是没有血缘关系，又非收养的儿子，因此，在法律上继子属于法定继承人而义子则不属于法定继承人。
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首先继子、义子跟当事人都没有血缘关系。
继子：由于娶（嫁）时，对方带孩子随嫁（娶）过来，这个孩子对于没有血缘关系的父（母）就是继子。
义子：就是俗称的干儿子（干闺女），这个需要双方同意建立的关系。
不论是什么亲骨肉还是其它，既然走到一起，就是缘分，不要心存芥蒂，珍惜这段缘分吧！
把“丈夫”这个词拆开来看，丈是一个长度单位，夫是古人对男子的泛称。也就是说古人认为男人和长度是挂钩的，那么古人为何要用一个长度单位来形容男人呢？这最初源自周代的婚礼习俗。
周代甚至更早的时候，当时的人们有“抢婚”的习俗。女子在选择夫君的时候，必须要看她的心上人是否足够高大威猛，如果体型太瘦小，恐怕难以保护自己而被别人抢走。当时的审美观是以身高一丈为标准，所以女子便称她所嫁的男人为“丈夫”。
那么当时的一丈有多高呢？据刘向《说文·夫部》中对“夫”字的解释：“周制以八寸为尺，十尺为丈，人长八尺，故曰丈夫。”也就是说，身高只要达到八尺就达标了。根据出土文物显示，周代的一尺为22.1CM，那么丈夫身高的达标线是22.1*8=176.8CM，将近1米7。
这个达标线是很高的，已经远远超过了我国目前男子的平均身高线，所以按古人的标准，现在很多男人都达不到“大丈夫”的标准，只能做单身狗。
不过后来“丈夫”这个词被泛用了，可以指代所有男性，或者特指有作为的人。所以对于男人来说身高不是唯一标准，有没有本事才是最重要的。
