建安五年（200年）十月，袁绍派车运粮，并令淳于琼等五将率兵万人担任掩护，屯积于袁军大营以北四十里的故市、乌巢。沮授建议派蒋奇率军驻扎在粮库为外侧以防曹操的抄袭，袁绍不听，这时，袁绍谋士许攸因家属在邺城犯法被扣押，便一怒之下，投奔曹营，受到曹操的热情接待。许攸密报说，袁绍辎重车万乘在乌巢，屯军戒备不严，可用轻兵前去偷袭，出其不意，烧掉粮草，不出三天，袁军自败。
于是曹操决心夜袭乌巢，焚烧袁绍的粮草。利用夜晚悄悄地从小路去偷袭乌巢。袁绍得知曹操夜袭乌巢后，随即决定用主力攻打曹操的大营，只派遣一部轻骑去救援乌巢。果然曹营坚固，攻打不下。曹操见袁绍援军赶到乌巢，便指挥将士拼命冲杀，大破淳于琼军队，烧毁乌巢全部粮草。袁军军心动摇，内部分裂。郭图害怕袁绍追究他献计的责任，便嫁祸给张郃。张郃在气愤之下，与高览一起烧了攻城器械，投降了曹操，曹军乘势出击，大败袁军。
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官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，隆中卧龙岗有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，去隆中卧龙岗拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不知什么时候回来。刘备只好回去了。
过了几天，刘备和关羽、张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。转眼过了新年，刘备选了个好日子，又一次来到卧龙岗。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法。诸葛亮给刘备分析了天下的形势，说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听，非常佩服，请求他相助。诸葛亮答应了。那年诸葛亮才27岁。
乐不思蜀。
个人认为这极有可能是刘禅说的一句真心话。因为在蜀国，他从来都不会把国家安危放在心上，他所贪恋的只有歌舞相伴，美酒锦食。如果没有这些，即使统一天下，刘禅也不会快乐。所以说统不统一华夏，对于他刘禅来说，意义还真不大。
后来刘禅投降被俘到了魏国，蜀乐在他耳边响起的时候，他似乎又找到了自己的人生乐趣，仿佛回到从前，进而说出“此间乐，不思蜀”的话。而蜀国灭亡的短暂忧伤，就在这一瞬间被快乐所代替了。
抛开所有的东西，不去深刻探讨。古时候，每一个成语都是一个典故，每一个成语都蕴藏了古人的智慧，每一个成语，也能让我们知道古时候他们的创作都是生活中的琐事。其实，不用长篇大论，也不用太深的去细化这个问题。当下我们形容一个人很多都会用上一个成语，而一个成语剖析下来的意思能非常准确的阐述整个人物。所以，我想说的是，每一个成语都有他的故事，无典故不成语，但是大家在用的时候一定要先明白他的意思，不能乱用，什么场合怎么样的交流需要怎么用都是需要考虑的，因为，每个人的理解层都不一样，莫要因为自己一时卖弄文***，造成尴尬的局面。
网开一面、未雨绸缪、耳提面命、牛山之悲、欲速则不达、伊尹放太甲、白鱼入舟、二桃杀三士、管鲍之交、楚庄王问鼎、余勇可贾、***途灭虢、焚书坑儒、竭泽而渔、围魏救赵、季札挂剑、颍川洗耳、揭竿而起、哈气成云、挥汗成雨、一鸣惊人、背水一战、萧规曹随、破釜沉舟、作壁上观、明修栈道，暗度陈仓、韩信将兵，多多益善、项庄舞剑，意在沛公、二虎竞食、驱虎吞狼、望梅止渴、得陇望蜀、失之东隅收之桑榆、新亭对泣、日近长安远、
路过不谢邀！
历史典故当中的四字成语：图穷匕见。
荆轲是战国末期有名的刺客，卫国人。他喜欢读书和击剑，后来游历至燕国，便在燕国停留下来。荆轲的深沉好学颇受燕国的著名人士田光的赏识。
春秋战国末期，秦国日益强盛，不断向东扩张，出兵攻掠齐、韩、魏、赵乃至南方的楚国，眼看快要轮到燕国了。燕国是个小国，势单力薄，面对秦国的严重威胁，君臣上下都十分担心国家的命运。
燕太子丹为了挽救国家，决定刺杀秦王。太子丹在田光的推荐下，派勇士荆轲带着樊於期（因得罪了秦王，逃到燕国的秦王仇人）的人头和燕国准备割让给秦国土地的地图作为见面礼，而在地图中藏着一把非常锋利的匕首，准备在献地图时伺机刺杀秦王。
荆轲到了秦国之后，秦王在王宫接见了他。荆轲首先献上了樊於期的首级，秦王见叛逃到燕国的樊於期已死，心中大喜，因此对荆轲就放松了警惕。
接着，荆轲向秦王献上了地图，秦王笑眯眯地将地图慢慢展开，当地图展到尽头时，一把闪着寒光的雪亮的匕首显露了出来。说时迟，那时快，荆轲一个箭步跃到秦王跟前，右手抓起匕首，左手抓住秦王的衣袖，一刀猛刺过去。秦王正伸长脖子想拿起地图来看，这突如其来的袭击使他吓坏了。秦王见匕首向他刺来，连忙躲闪，一使劲，那只被抓住的衣袖竟被挣断了，躲过了致命的一刀。秦王忙中出错，很长一段时间没有能拔出佩剑，只好绕着铜柱乱转。后来在手下人的提醒下才将剑***，重重地向荆轲刺去，一剑刺中荆轲左腿，鲜血立即喷涌而出。荆轲又身中数剑，终于伤重倒地。荆轲用最后一点力量将匕首向秦王掷去，可是，匕首却没有能击中秦王而撞在铜柱子上了。此时，秦王下令，卫士们蜂拥而上，将荆轲乱剑砍死。荆轲虽然牺牲了，但他的名字却永垂青史了。
“图穷匕见”这则成语常用来比喻事情发展到最后，终于暴露出了真相。
万家团圆，四海为家，家穷四壁，成家立业！
白手起家。无家可归，孤家寡人，冤家路窄！
书香世家，大家闺秀。国家栋梁，丧家之犬！
身家性命，万家灯火，儿女亲家，一家风范！
穷家富路。家破人亡。打家劫舍，挨家挨户！
保国卫国，当家作主，白手起家，家常便饭！
尺二冤家，冤家对头，百家争鸣，万贯家产！
养家糊口，诸子百家，大家小户，齐家治国！
国家闲暇、穷家富路、毁家纾国、东家西舍、
国而忘家、成家立业、国尔忘家、诸子百家、
家散人亡、白手成家、破家鬻子、发家致业、分家析产、拉家带口、大方之家、在家出家、
家大口阔、胡越一家、于家为国、百家诸子、
人亡家破、保家卫国、小家子气、殃国祸家、
当家理纪、国家多故、诗礼传家、半路出家、
打家截道
关于家的成语很多，对我和每个家必备难忘的是家合万事兴。
人是漂泊的船，
家是温馨的岸。
家不是讲理的地方，
家是理解包容的情。
情真情深家包容，
在家讲理情义无。
有情有义礼义和，
和谐家庭***学。
万家灯火，阖家欢乐，千家万户，
成家立业，成名成家，自报家门，
自成一家，白手起家，百家争鸣，
保家卫国，国破家亡，诸子百家，
家徒四壁，家贫如洗，半路出家，
家大业大，丧家之犬，无家可归，
大家闺秀，小家碧玉，在家出家，
家长里短，冤家对头，立业成家，
……
关于“家”的成语有不少，但让我最有感觉的一个成语还是：♥万家灯火♥一个人在城市奋斗打拼，辛苦算不了什么，只是每到上灯时分，凭窗眺望万家灯火，不由人百感交集、思绪万千。真得是“年深外境犹吾境，日久他乡即故乡”吗？NO，我依然依恋我的故乡，我依旧思念我远方的亲人。尤其在逢年过节时。
涉及到“家”的成语是很多的。我们可以分类列举一部分。但更重要的是你必须明白其中的意义，否则，不理解意义即使你知道很多也没有任何价值。
第一类，表示赞美和兴盛的，例如：富贵之家、家和万事兴、家财万贯、如数家珍、大家风范，家大业大、阖家欢乐....
第二类，表示贫寒和破败的，例如：家徒四壁、家境贫寒、家门不幸、丧家之犬、有辱家风......
还有一类，没有任何感***彩的，例如：家事春秋、千家万户......
当然，还有很多很多含有家字的成语。大多数是人们早已约定俗成的惯用语，有些是后来逐渐新生的，还有一些是作者临时组合运用的，我们在使用过程中一定要弄清楚其意义，这样才能更准确地表达你的思想感情。
说到成语故事，绞尽脑汁我也只能就是画蛇添足了。好像说什么也无非只是多余的口水，这样问答的东西，我可不会画龙点晴，还是请其它的***们锦上添花吧，或许我能做的只是雪中送碳，我的心自然会暖和很多。
成语故事有很多，今天给大家讲一个指鹿为马的故事。
秦朝末年秦二世统治时期，赵高试图要谋权篡位，为了试探朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，上朝时带了一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马以后才成为一个成语流传下来。
说到成语故事，头脑中浮想联翩的，好像也曾经看到过蛮多个，乍一看，能想到的似乎大家都说了。由于阅历之限，说真的也弄不了几，又很想凑个热闹，班门弄斧。因为“班门弄斧”这个成语常被自己弄成“搬弄是非”去，似乎这俩个成语就是自己的***。
三人成虎，因为这个成语和意思看起来没啥关联，原来不了解的时候还一直在想呢，三个人就成老虎了？还以为是只要团结一致，三个人就比老虎勇猛。
学过之后才明白，三人成虎的字面意思是如果连续三个人都告诉你有老虎，那你虽然没亲眼目睹，但也就相信有老虎了。
这个典故出自战国策中庞葱和魏王的一段对话；他问魏王，如果有一个人跟你说街市上有老虎，你信不信？魏王回答不相信；他再问魏王，这时又有一个人跟你说有老虎呢？魏王说半信半疑；最后他问第三个人也来跟你说街上有老虎呢？魏王回答这时候就相信街上真的有老虎了。
三人成虎由此引申，表达了如果很多人跟你重复一个事，重复的多了，你会从不信到半信半疑，到最后肯定就相信了，哪怕是你根本没有去考察去求证。以此来形容人言可畏，谣言重复多了自然会形成毁灭性威力。
涸辙之鱼 相濡以沫：涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，不若相忘于江湖—《庄子》
涸辙之鱼指干涸的车沟里的小鱼，相濡以沫原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
