秋已末，冬将至。黄叶满地秋已尽，白雪盖山冬将至。南朝 梁 丘迟 《赠何郎》诗：“檐际落黄叶，砌前网绿苔。”
自霜降始，白昼秋云散漫远，霜月萧萧霜飞寒，冬日渐近。古人认为：“夫阴气胜则凝为霜雪，阳气胜则散为雨露。”
露是润泽，霜是杀伐，正所谓“霜以杀木，露以润草”。霜，代表了上苍对待万物的态度由慈到严的转变。“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”
霜降物候，草木黄落，蛰虫咸俯，该飘零的飘零，该潜藏的潜藏。但霜色愈浓，秋之暮，反倒是秋季最多彩的时期。
此句，老子讲有形万物的原子结构及其物质成分相同。原子核抱着阳性粒子，背着阴性粒子，气状的中性粒子调和着原子内部的阴阳平衡。这三种气状的小粒子，现代叫质子，电子和中子。因所带电荷不同，性质也就不同。中子能释放或吸收电子，因而能保持原子内的电荷平衡。
由此，可知老子讲的宇宙演化公式中，三生万物之三，就是指质子，电子，中子。
解释古代优秀文化经典，应大众化，现代化，而又不牽强附会才好。由此句经典可知，有些人否认中国文化之科学性，是因为不懂中国传统文化经典。那么，在2500年前，生产与科学极不发达时，认为老子知原子结构是极不可能的事。我提醒各位，老子哲学中的认识方法，可不是实验+逻辑思维，而是能穿透物体的悟性大智慧，在老子叫做"不智“"不我"。不智是大智，不我是非感性又非理性的认识。多数人没有，因此，不懂老子哲学。
为什么多数人，不懂"不智“之大智，不懂"不我"之大慧呢？其实，这就如同《红楼梦》中的贾宝玉一样，身上戴着通天通地通鬼神的宝玉，只是被姻脂粉尘给沾汚了，才不灵了。我们多数人因为心中的私心太重，智障，业障，恩怨障又太大，所以，天生的大智大慧被淹埋住了。除这四大障碍，大智慧就能显现出来，犹如拨开浓云，出了太阳光芒一样。
其实说的是地球自转，阴阳太極之理，日月定位，用太極来标明地球自转中和冷热二气生万物的其础环境条件转化。
想想看地球若不自转，阴太冷结冰川，阳太热一面焦土能生存吗？中者，中和冷热气侯的温度。万物負阴而抱阳，经日夜時也。负阴过之意，抱阳迎之意，也是早上之意，那么晚上呢，不就是负阳抱阴了吗。老子修词总是留有余地让个人去悟的。暗指知白守黑，抱一。
“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”
出自春秋时期老子（李耳）的《道德经》第四十二章，《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
全文：
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，惟孤寡不毂（gū），而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者，不得其死，吾将以为教父”。
译文：
道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。
所以一切事物，或者减损它反而得到增加；或者增加它反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。***的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。
道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种平衡的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相交融形成新的平衡体。（片面的讲解，大家可以查阅更多资料）
