义，是什么？义就是道，人间大道正道！为什么孔子说杀身也要成仁，孟子说舍生也要取义，这正是中华华夏可以从古到今延续之此的原因！正是中华儿女能够舍生取义为民族大义可以付出一切的真理。翻开历史你可以看到每当华夏遭到危难的紧急关头，都有英勇无畏的华夏儿女为了人间正道，为了天下苍生，为了民族大义！舍生忘死，英勇无畏的前赴后继！这就是中国人的义，就是追求大道，追求真理，就是人间正道是沧桑的诠释！就是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的不懈追求！
应该多点这样问答，华夏文化辉煌成就历史 ，多姿多彩。希望时代文人们不要断章取义，诋毁民族文化，伟人。而是振兴创新融合时代的文明文化历史的大海里。民族复兴，大国回归华夏子孙***有责，义务。让我们以中国人为骄傲努力奋斗前进。这就是民族大义。义。义。义。。。。。。。。
“义”或“義”，也就是简体字和繁体字的区别；我想简体字的“义”当时在简化时，创字者应该没有改变这个字本意的想法，只是为了更方便学习和应用。所以我个人想对“義”字谈下个人理解。
“義”字，上羊下我，羊加一挪为美，我去一幤为找，羊长大两脚能站立为美，只能四脚站立为羔，所以在古代，应该是以羊大了就为美了，羊长肥了就完美了；下面呢，下面是一个我手拿一把戈站立，那么在古代，为什么我需要执戈守在羊的下面呢，因为祭祀，什么人祭祀才有人执戈呢，皇帝，那么连皇帝都要亲自祭祀的是谁，上天、祖宗、圣贤，所以现在我们回过头来看看“義”这个字，我们的古人用这个字来做为君子六艺之一的信条标准，是想告诉我们，“義”代表的是一个长大的自我，一个完美的自我，可为至高上天、祖先和真理而持戈守卫的自我，这应该才是当时创建这个“義”字的人想要我们去追寻的！
尽管儒家对义的解释与道同，但儒家思想的义其实是指信仰。
孟子曰：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
“砍头不要紧，只要主义真。”革命者豪气冲天，是对舍生取义的真实演绎。
儒家的义符合义字本意。如果从造字的角度看，繁体字義从我从羊。我代表手举着兵器的一种仪仗，进一步理解为高举旗帜。🐑是古代祭祀用品，也就是牺牲。合起来，为了信仰可以不惜牺牲。
最早提出义的是管仲“四维”说，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。后来孔子总结儒家核心价值观为：仁义礼智信。孟子则进一步丰富了义的含义。他认为信和果都必须以义为准则。大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。
《论语·里仁》的君子喻于义，小人喻于利一句，牵涉到君子、小人之别和义、利之辨，这在现实中也可看成人际交往或者选择合伙人的一个判别标准。
君子求道同可以不为利共谋一事，小人用钱骗骗可以为你做事，没钱就要坏你的事。
近君子远小人。
当然，前提是自己不能是小人。。。。。。
“义”字按造字来说意思非常直白，繁体字的义就是上面一只羊，下面一个我，就是我杀了一只羊敬献。我认为从字面上来说，有三层意思：
一是敬畏。祭祀是很神圣的，要敬畏和尊重神灵和祖先。
二是诚实。在神灵面前，要诚心诚意，不能自欺欺人。
三是仗义。为了理想和追求，不惜牺牲自己的利益。
