英文单词：rea，中文翻译：真的。
Rea开头的褒义词有：真凭实据。
真凭实据
拼音：zhēn píng shí jù
近义词：铁证如山、信而有征、有目共睹
反义词：荒谬之谈、无稽之谈、捕风捉影
用法：联合式；作主语、宾语、定语；含褒义
解释：确凿的凭据。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第150回：“这方子上都盖有他的姓名图书，是个真凭实据。”
***是伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，是中国改革开放的总设计师。他的讲话、谈判、答记者问等语言，随机应变、张驰有度、进退自如，在机智中不乏幽默，一针见血、举重若轻，堪称经典，堪称神回复。
△在上世纪80年代初，针对社会上有人反对***的思潮，***明确指出：要用准确的完整的***思想来指导我们全党、全军和全国人民，把我们党的事业、社会主义的事业和国际共产主义运动的事业推向前进。同时，他又强调：“***思想这个旗帜丢不得。丢掉了这个旗帜，实际上就否定了我们党的光辉历史。”
△在上世纪90年代初，针对国际局势的发展变化，***高瞻远瞩，提出我国的外交政策是：冷静观察、稳住阵脚、沉着应付、韬光养晦、善于藏拙、决不当头、有所作为。
△当世界各国关注中国向何处去，走什么路时，***在党的十二大上庄严宣布：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实践结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义。”
△在实现祖国统一的进程中，他提出了“一国两制”的伟大构想，在谈判中。面对英国不想交还***，***明确表示：“在这个问题上没有回旋余地。坦率地讲，***不是一个可以讨论的问题……如果不收回，就意味着是晚清***，领导人是李鸿章!”，态度坚决，毫不含糊。
***任国务院副总理时，先后参加了中苏论战、与美国建交、与英国谈判解决香港问题、中苏关系正常化、中日邦交正常化等重大外交***，他总是机智幽默、乐观诙谐，通俗易懂，同时旗帜鲜明，坚持原则，针锋相对，被***称为是“棉里藏针”。
历史上堪称神回复的对话很多，很多名人传记中都有一些类似神回复的对话，***、周恩来、***等都有很多非常精彩的回复。
陈毅元帅不但能帅兵打仗，还是谈判桌上的高手，记者招待会上机智幽默的名嘴。
1、形势变，脑袋跟着变
1937年抗战开始后，陈毅以我方全权代表身份到赣州与***谈判。谈判时他阐述国共合作，共同抗日的主张，表达我党同心抗日的诚意。
他讲完后，一位***官员轻蔑地说：“‘国共合作’，这种说法英国和美国不习惯。”
陈毅看着对方，冷冷地说：
“请问，你代表谁？代表英美吗？你若代表英美，就没有资格和我谈判！”
对方一下子被噎回去了。
***代表马上解围，他不自量力地说：
“根据目前形势，贵军必须原地待命……”
周恩来总理的睿智聪慧、随机应变、信手拈来和快速反应都是有口皆碑的，尤其是对付一些西方不怀好意的记者提出的问题时，总是出口成章，字字珠玑，言简意赅，妙趣横生，经常把对方搞的哑口无言，面面相觑。
一次，一位西方记者问周总理:“为什么你们中国人走路总是低着头，我们西方人而是挺直腰杆走路的？”周总理风趣的回答:“我们中国人走的是上坡路，你们西方人走的是下坡路”！
又一次，一位西方记者问周总理:“你们中国有妓院吗？”周总理不***思索地回答道:“有啊，在台湾！”
还有一次，一位西方记者问周总理：“请问，你们中国人民银行有多少资金？”周总理马上说：“我们中国人民银行的资金有18元8角8分。”
再有一次，一位西方记者问周总理：“中国现在有六亿人，你们建了多少厕所?”周总理轻轻一笑回答到：“就两个！一个男厕所，一个女厕所。”
1、最经典就是刘邦的“分我杯羹”；
汉高祖刘邦是历史上著名的流氓皇帝，说话相当的贴地气，而且什么“***”的话他都能说得出口。也正因如此，就连楚霸王项羽也拿他没办法。
有一次，项羽打算拿刘邦的老父亲刘太公来要挟刘邦，扬言如果他不投降，就直接把刘太公给煮了。而且还现场搭起了炉台，给刘邦来个直播煮人。
谁知刘邦不仅不为所动，还直接把项羽怂回去：“约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”意思就是，咱两是拜过把子，我父亲就是你父亲，你敢煮，我就敢吃。
刘邦这么不安套路出牌，一下子就把项羽给怂回去了。而“分我杯羹”也因此流传千古。
也不知道司马懿造了什么孽，我国史上公认的三个***皇帝，他们司马家就独占其二，而晋惠帝司马衷就是其中之一。
司马衷智力低，却当上了皇帝，西晋的灭亡也就不难解释了。有一年西晋国内饥荒，饥饿的百姓连草根、观音土都得吃了。而当大臣们向晋惠帝汇报后，人家直接就给大臣们来了句：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜?”。就是说，百姓既然没饭吃，为什么不吃肉呢？
晋惠帝这么一说，还真的让大臣们无言以对啊！
人民领袖***，一生文韬武略，知识渊博，他和对手和战友、朋友间有很多对话堪称神回复，现摘录一段他和民主人土柳亚子先生的精***对话及诗词唱和，献给各位读友。
柳亚子(1887一1958)原名慰高，诗人，江苏吴江人。曾任***江苏省执委会常委兼宣传部长，后又当选***中央监察委员。新中国成立后曾任中央人民***委员，华东军政委员会副***，中央文史馆副馆长，全国人大常委会委员。
1949年，全国解放前夕，***非常关心在香港的民主人土，派人辗转护送他们到北京。柳亚子接到***电召北行前，曾赋诗："六十三龄万里程，前途真喜向光明。"3月28日，柳亚子《感事呈***》一首："开天辟地君真健，说项依刘我大难。夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹！安得南征驰捿报，分湖便是子陵滩。"这首诗中，柳亚子在全国胜利在即，万众欢腾之时，个人却萌生"退"意，准备步严于陵的后尘，隐居于故乡江南的乡野中。柳亚子身上有着浓厚旧知识分子的书生气，当时***既要指挥前线战事，又要筹备开国大典事宜，可以说日理万机，对柳亚子的待遇没顾上过问，柳亚子感觉受到冷落，自己大革命时期曾有功于革命、帮助过***，如今革命胜利了都没人记得，连个专车也没配……。百忙之中的***，过问完柳亚子生活待遇后，和诗一首派人送柳亚子：“饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。 三十一年还旧国，落花时节读华章。 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。"这首词的意思是我们初次相识，在广州品茗畅谈的情景，至今使人不能忘怀，在重庆再次会晤，您向我索诗，那时正是秋天草木枯黄的时节。 我从第一次来北平，历经三十一年的风雨战斗，又回到这旧都，在这落花缤纷的暮春时节有幸读到了您华美的诗篇。 你遇到一些不顺心的事，牢骚太多了，要提防有碍身心健康，对一切风光景物要放开眼界去衡量。 不要说北京颐和园昆明湖的水太浅，在这里观赏游鱼要远胜于富春江。***通过叙旧的方式暗示老明友，你对中国革命的帮助，人民是不会忘记的，并对他的牢骚进行规劝和引导，让老朋友看问题要全面长远。***对自己的这位书生气十足的老朋友是了解的，知道其个性不适合做官，后来安排他当全国人大常委会委员，级别虽高没什么实权，但行有车，食有鱼。
1949年"五一"国际节，***约柳亚子同游颐和园。当时人民***百万雄师已突破长江天险，占领南京，柳亚子向***抱拳祝贺："***伟大！***伟大！人民***伟大！"***则用"人民伟大！包括你，也包括我“来回复。两人边走边谈，从益寿堂下来，直接进入长廊。柳亚子感叹道："慈禧太后***无能，屈服于帝国主义，签订了许多不平等条约，给中国人民带来极大痛快和灾难，她把中国人民的血汗搜刮起来，奉献给帝国主义，建造她的乐园，真可耻。"***接着说："她用建设海军的钱，建了一个顾和园，当时来说，这也是犯罪。现在看来，就是建立了海军，也还是要送给帝国主义的。建了顾和园，帝国主义拿不走，今天人民也可以享受，总比她挥霍了要好吧!"柳亚子被***精妙辨证的论断所折服……
无稽之谈 wú jī zhī tán 【注释】 没有根据的说法。
【出处】 《书·大禹漠》：“无稽之言勿听。” 【举例】 事实证明，以前的种种传闻只不过是～罢了。【近义词】 流言蜚语、不经之谈 【反义词】 言之凿凿、言之有理 【歇后语】 鸭子开会 【谜语】 谣言 【用法】 偏正式；作主语、宾语；含贬义 【英文翻译】 a cock and bull story这句话出自三国诸葛亮舌战群儒，原文是这样的，盖国家大计,社稷安危,是有主谋.非比夸辩之徒,虚誉欺人，坐议立谈,无人可及；临机应变,百无一能。诚为天下笑耳!意思是说，凡是国家大的方略，有关国家安危，必须制定主导方针，不比夸夸其谈，能言善辩的人，靠一些虚名欺瞒世人，无论是坐上议论，还是在朝中会谈，这个没人可比，但要国家有事需要应对，却显得无能无力。真的让天下人耻笑啊！
这是诸葛亮嘲讽东吴谋士的一段话，跟儒学大家没有关系，这里的儒是谋士的意思。
纸上谈兵啰，哈哈哈……好像在说我。我曾经算过命，相师说：你无临机决断之能，却有洞查开明之策，你永远做不成老大，却可以出谋划策，所以我也不想成为赵括，马谡之流，动动嘴就可以了，何必想太多。哈哈哈……
谢邀，坐议立谈无人能及，临机应变百无一能，对儒学大家是不是贬义，这句话如何解？
就这个问题“坐议立谈无人能及”在历史上就有俩位，一位是战国时期白马非马论的“赵国公孙龙”，一位是孔子的后人“孔穿”。
赵平原君对他俩的评价是，公孙龙的言辞胜过道理。孔穿是道理胜过言辞。
齐国的邹衍过赵，平原君就让和公孙龙辨白马非马论，邹衍以“偷换概念之辨妨害治学的根本道理有失君子风度”为由拒绝而让人称善。
而当下不乏“公孙龙”这样的人是大有人在，但这也不过是争口舌。
但也有像纸上谈兵的赵括，理论上听起来似乎非常有道理，到实战当中就百无一能了，当然赵括时代是战国。我们现在是和平年代，坐议立谈无人能及的是传播效应，至于坐议立谈的水平或真有道理还是胡说八道，这个只能因人而异了，至于说坐议立谈无人能及，临机应变百无一能，对儒学大家是不是贬义，这个就说不上了，儒家讲究谦虚、恭谨、礼让、中庸。如果都无人能及了，那还算什么儒家，也就“公孙龙”之辈尔。
这不是对儒学大家贬意。因为无论是孔孑与孟子的思想能传承这么久长，它就有一定可取之处。就像读书，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。是让人通过读书以史为鉴。读万卷书，行万里路。而不是读死书，不知到变通。这个书读多了，成书呆孑了。儒家和百无无用连在一起有些欠缺，没文化做事情更可怕。
从句子来看确实是贬义之词，但并非是儒家独有，一切不合时宜不切实际的人和话均配此说。之所以有此偏见，还是出在古时儒学提倡的是人伦治理的系统体系。并不见长于鬼谷子开创的纵横家诡辩之术。不善于见风使舵，所以往往在家不合事不清礼不顺时难以让人驱使之，故古时有此偏见之说。
