呆若木鸡的典故和来历：
纪渻子为周宣王驯养斗鸡.过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行,正虚浮骄矜自恃意气哩。”十天后周宣王又问,回答说：“不行,还是听见响声就叫,看见影子就跳。”
十天后周宣王又问,回答说：“还是那么顾看迅疾,意气强盛。”又过了十天周宣王问,回答说：“差不多了。
别的鸡即使打鸣,它已不会有什么变化,看上去像木鸡一样,它的德行真可说是完备了,别的鸡没有敢于应战的,掉头就逃跑了。”
有一位纪先生替齐王养鸡,这些鸡不是普通的老母鸡,而是要训练好去参加比赛的斗鸡。纪先生才养了10天,齐王就不耐烦地问：“养好了没有?”纪先生答道：“还没好,现在这些鸡还很骄傲,自大得不得了。”
呆若木鸡的故事：纪渻子为齐王养斗鸡，齐王一直问斗鸡养没养好，纪渻子一直说没好，直到养成活蹦乱跳、骄态毕露的鸡，养成目光凝聚、纹丝不动、貌似木头的鸡，才是真的厉害，根本不必出招，就令敌人望风而逃。
呆若木鸡的寓意：真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝，将胜负置之度外恰恰可以取胜，成功之道在于养成良好的心理素质。
呆若木鸡典故：
战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻(shěng)子帮他训鸡。
齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪渻子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”
过了几天，齐王又派人来问，纪渻子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”
又过了几天，纪渻子终于对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪渻子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。他那高兴的样子就甭(béng)提了。
【拼音】dai ruo mu ji
【释义】呆：发傻;宛如木头做的鸡一样。不是骄气，不是盛气，而是把精神全部收敛。形容人因恐惧或惊吓而愣住的样子，就像木头做的鸡，一动不动。
呆若木鸡的寓意
庄子用这个故事，原意是指为了说明有些事情不必亶承天生自然之理，经过人为的训练，也能积习成性，达到改造“物”的目的。但是传到了后世，却用“呆若木鸡”来形容人因恐惧或惊讶而***的神态，则全用为贬义。
独善其身，近悦远来，并不是一句话，而是两个合适的成语拼凑到了一起。
近悦远来
意思是 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
出处：先秦·孔子《论语·子路》：“叶公问政。子曰：‘近者说（悦），远者来。’”
独善其身
意思是原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。
出处：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” 赵岐 注：“独治其身以立於世间，不失其操也。
首先，独善其身 出自：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
穷则独善其身，达则兼济天下。指的是当自己还不够强大时，处于困境时，要加强自己的修养，锻炼自己的各项能力，使自己成为道德水平高尚、学识渊博、能力出众的人，等到有机会的时候就能一鸣惊人。也有“宁静致远”的意思。
然后，近悦远来 出处：先秦·孔子《论语·子路》：“叶公问政。子曰：‘近者说（悦），远者来。”
释义：使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
事例：
民间客店门外经常写着‘安寓客商，仁宦行台’与‘～，宾至如归’之类的字样。 ★李克非《京华感旧录·千里客来投》
【成语故事】：
春秋时期，楚国大夫沈诸梁因封地于叶被称为叶公，孔子周游列国，来到楚国的叶邑，叶公向他请教怎样治理一个地方。孔子回答：“近者悦，远者来。”告诉他要先让境内的人民欢悦无怨，于是远处的人就会慕名而来投奔。
最后，我认为修身齐家治国平天下，人要先修身养性，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己就有智慧了。这时就可以把自己的家庭经营好。家庭是国家的缩影，把自己的家庭经营好了的人也一定可以把国家治理好。一个能把自己国家治理好的人，那么他（她）也一定能让世界充满和谐，天下太平。
