含义：
上等的用兵之道是凭借谋略取得胜利，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。
上兵，上乘用兵之法。伐，进攻、攻打。谋，谋略。伐谋，以谋略攻敌赢得胜利。此句意为：用兵的最高境界是用谋略战胜敌人。
在实际运用上，可分为两个范畴、四个层次。“伐谋”和“伐交”属于“不战”思维；“伐兵”和“攻城”属于“慎战”思维。
扩展资料：
“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城” 出自《孙子兵法·谋攻》。孙子认为，百战百胜其实算不上是高明中最高明的，如果不通过交战就能够使政的军队居服，这才是最高明的。
孙子崇尚的是军事谋略，而不是喋血杀伐，因面提出“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，下攻城”的军事理论。
字面意思会用兵的人，首先想到的就是破坏别人的战略意图。伐谋其次的呢，就是破坏对方的盟军。
伐交再差点的呢，就尽量在野外消灭敌人的有生力量。伐兵最差的方法就是爬城墙去攻城，损失很大。
《孙子兵法》既是中华民族传统文化的璀璨瑰宝，也是先秦时期地域文化的珍贵结晶。长期以来，人们一般将它归入齐文化范围。
比较公允的意见应该是《孙子兵法》显示着多元综合的文化品格，它在弥漫着齐文化基本精神的同时，也带有深厚的吴文化特色，它的成书实际上是齐鲁文化与吴越文化碰撞、沟通、融合的产物，反映了中国古典兵学开放进取、兼容博***、随时创新的时代精神。
要达到某种目的，最好的使使用谋略，其次是通过外交技巧，再次是通过击垮对方的军队，最次才是攻破对方城市。
总的来说就是尽量不战而屈人之兵。上兵伐谋，曹操要灭袁氏，袁氏儿子出奔辽东，曹操要讨伐，郭嘉说不用，等他们内乱，果然辽东公孙氏杀了袁氏二子，曹操不必干戈就剪除了袁氏 其次伐交，三国演义里面的驱狼吞虎，蔺相如的完璧归赵等等都是，不用军队，只通过外交官的智慧和勇气达到目的。其次伐交，战争中引蛇出洞，围城打援等等，尽量在野外消灭敌人的军事力量，避免伤亡极大的攻城。其下攻城，例子也不少，一般都是有绝对优势才干的事。要达到某种目的，最好的使使用谋略，其次是通过外交技巧，再次是通过击垮对方的军队，最次才是攻破对方城市。
总的来说就是尽量不战而屈人之兵。上兵伐谋，曹操要灭袁氏，袁氏儿子出奔辽东，曹操要讨伐，郭嘉说不用，等他们内乱，果然辽东公孙氏杀了袁氏二子，曹操不必干戈就剪除了袁氏 其次伐交，三国演义里面的驱狼吞虎，蔺相如的完璧归赵等等都是，不用军队，只通过外交官的智慧和勇气达到目的。其次伐交，战争中引蛇出洞，围城打援等等，尽量在野外消灭敌人的军事力量，避免伤亡极大的攻城。其下攻城，例子也不少，一般都是有绝对优势才干的事。含义：
上等的用兵之道是凭借谋略取得胜利，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。
上兵，上乘用兵之法。伐，进攻、攻打。谋，谋略。伐谋，以谋略攻敌赢得胜利。此句意为：用兵的最高境界是用谋略战胜敌人。
在实际运用上，可分为两个范畴、四个层次。“伐谋”和“伐交”属于“不战”思维；“伐兵”和“攻城”属于“慎战”思维。
扩展资料：
“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城” 出自《孙子兵法·谋攻》。孙子认为，百战百胜其实算不上是高明中最高明的，如果不通过交战就能够使政的军队居服，这才是最高明的。
孙子崇尚的是军事谋略，而不是喋血杀伐，因面提出“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，下攻城”的军事理论。
字面意思会用兵的人，首先想到的就是破坏别人的战略意图。伐谋其次的呢，就是破坏对方的盟军。
伐交再差点的呢，就尽量在野外消灭敌人的有生力量。伐兵最差的方法就是爬城墙去攻城，损失很大。
《孙子兵法》是美国著名院校东方学或者汉学开设的一门选修课；也是美国著名军校“西点学校”(western point)的选修课。
所谓“上兵伐谋”，伐， 讨伐，攻打。伐谋，用计谋，用谋略。最好的用兵之法是“不战而屈人之兵”。 所以，自古以来，中国民间就有《三十六计》的说法。
其次伐交。用计谋不行，就必须用外交手段，用建立外交关系，和平共处的方法来化解危机。实在不行，然后就要出兵讨伐了。
而出兵讨伐，又有避免***取攻城的方法。因为在古人(孙子的那个时代)的“冷兵器”时代，攻城是最为困难，伤亡代价最大的的进攻方式。
至于这样的战例可以说是数不胜数。比如，美国发动的伊拉克战争。上兵伐谋，首先美国等国想得到联合国安理会的授权，争取战争的合法性。
《孙子兵法》里的《谋攻篇》讲到“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”
意思是：最上策是伐谋，然后是伐交，第三才动刀兵打，最糟糕的是攻城。不到万不得已，千万不要去攻城。
“上兵伐谋”的意思是伐掉对方的计谋，伐是谓语，谋是宾语，伐掉他的谋，要打消他的计谋，目的是要把战争消灭在萌芽阶段。
一种是伐掉他主谋的人，让他丢掉主心骨，就没法打了，没人出主意了。
还有一种是伐掉他心头的念想，让他自己不想打了。
举个例子：
东汉的开国名将寇恂，去讨伐一个拥兵万人的叛将高峻，之前打了一年都打不下来。
寇恂大军一到，高峻就派军师皇甫文为使者来见，寇恂二话不说，把皇甫文直接推出去就斩了，然后让他的副使回去告诉高峻：“他的军师没礼貌，已经被我杀了。如果他要投降，赶快投降；如果不想投降，那就固守吧，看看能怎样。”
你说的这段话是孙子兵法里面的，以我的理解是这样的。
孙子兵法不是为了打仗，而是为了不打仗，取得胜利的目的的。所谓上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵。意思就是说。能不打就不打，实在没办法了再打啊。
首先，利用谋略，尽量不动手就达到制服对方的目的。如果现在的心理战，借刀***等等。 都是用的这样的策略。
其次，如果上兵伐谋达不到目的的话，那么就去找他谈判吧。一起坐下来谈一下，协商如何办事。
最后，如果商量不下来，那么只有动武力了。看谁打得赢，就按照谁的办了。
总结，上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵。是孙子兵法的精髓。这体现了古代人的智慧。只有无可奈何之下才动用武力。
