老子在道德经第四十四章讲:
名与身孰亲？身与货孰多？
得与亡孰病？
甚愛必大费，多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
解释一下:
对于修炼者身外的名与利与性命只能用德一之气來衡量。名与利和体内生机那个最亲？
你有最高的名气，最大的财富，身体一旦出了问题，健康失去了，人要死亡了，名重要！还是钱重要，这时什么都失去意义，只有健康重要！
体內生机和体外的多余的物质，那一样应该受重视？
当然体内生机重要，体内生机旺盛人就健康长寿。
很有道理 ，我们慢慢分析下！
意:
外物是用来养护生命的，不应过份耗费生命去追求外物。执着于名利之爱的，必然刻意求之，为此而、殚精竭力，必然会有大的耗费。知足则箪食瓢饮而自乐，知足便会适可而止，能适可而止就不会遭受屈辱；知道适可而止就是尊重客观规律，能遵循客观规律就不会有忧患，如此便可以平安长久。
所以，过份贪欲必然会有大的耗费；过份地敛聚必然会有过多的丧失。知道满足就不会遭致屈辱，知道适可而止就不会遭致危殆，这样才可以平安长久。
其实很简单这句话的原意是:过分地追逐名声，就必然会浪费精力，过多地追求财富，就会背负巨大的负担而死去。天下熙熙，皆为利往，天下攘攘皆为利来，在忙忙碌碌的现代社会，人们更在疯狂地追名夺利，那些***明星们终日像孔雀一样向观众展示自己的容貌，专家学者们也不甘寂寞，经常在镜头前说一些言不由衷的话，这些都是追求名声的具体表现。
老子认为过分地追求名声，人的思想和行动就会被其所累，明星们不得不花费大量的精力向观众推销自己，甚至不惜故意制造一些花边新闻来提高自己的存在度，越是漂亮的女人，越是爱惜自己的容貌，并不惜花费大量的时间去包装自己，学者们也不得不放弃自己的专业，去迎合一些俗人的口味，说一些根本不着边际的话题。
多藏必厚亡。在世人眼里，钱要越多越好，权力要越大越好，地位和声望要越高越好，此处的多藏就是指人们对金钱、权力、地位和声望的那种贪得无厌的表现，"厚亡"是指被金钱或权力活活累死的人。
在老子看来，过分地追求金钱、权力、地位和声望，人的内心就会被这些东西所控制，就会在不知不觉中变成这些欲望的奴仆，终身不得解脱，直至活活被自己欲望活活累死，也许这句话最适合今天忙忙碌碌的人们。
老子在这两句话之前还说了几句话，意在证明这两句话的来源和理由，名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？这三句反问句，其实已经给出了答案。
名与身孰亲？就是指有些人把外在名声看得比自己的身体更重要，有人为了一些虚名而不惜残害自己的身体，浪费自己的精神生命，有人为虚名没日没夜地工作，更有人通过牺牲自己的身体和思想自由来花获得这些虚名。
朋友，你问我，问法欠妥。太上道祖老子《道德经》，说的就是道啊。就是理，就是德。不仅有道理，而且博大精深。每个人悟性，理解程度有深浅，不可能你说的有道理吗？起码应该抱着尊重，尊敬的态度去悟。《道德经》一共八十章。每章都不是多余的。切不可断章取义。全部看完，反复颂读。才于事有益。
如有冲撞得罪之处，敬请谅解。福生无量天尊。谢谢邀请。
